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国学大师标准之管见


    严成式    国学网-国学大师评选留言板    (责任编辑:admin)
我赞同汤一介先生的思路:学问不错,人格高尚。并用中国传统学术术语做进一步解释:道德文章。
    “文章”即“学问不错”的具体标准就有以下几个方面:(1)国学大师的学问之所以为“大师级”,在于其博大精深,为后世垂范,后人非经历与大师一样之艰苦历程而不能望其项背,因此大师的学问要有集大成的特点,熔中华传统文化的经史子集之学一种或数种于一炉,即所谓“通人”。因此与此相对应,在其一领域的专家则不能入选,可称其为“大家”,“大专家”之谓。(2)大师的学问要在继承的基础上,吸收并世之新学,而与中国学术相结合,融会贯通而使中国学术有新的发展,这一发展要有明显的社会影响,此种影响包括二个方面,或于学术求真方面之影响(如王国维、梁启超,胡适),或于经世致用方面(如康有为)。若将学术与政治生涯分开,陈独秀之对新文化开风气之先影响,似乎也应该获得一个提名的地位。
    “道德”即“人格高尚”的标准即是有士大夫的精神,即担负文化传统与实践的责任,所谓“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”,胸怀家国天下,成学与成家成国成天下紧密联系。这一道理在现实中的例证就是:文章写到一定水平,最后的水平差距实际上在于个人的心怀与修养了。
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