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读经明义丨《荀子》:诚信如神 举头三尺有神明


    文/姚海涛
    我在网络上,会常看到有人被骗的新闻,看到拒不履行合同的案例,看到有钱不还的“老赖”。
    
    同一片蓝天下,人品却有三六九等(资料图 图源网络)
    诚信问题仍旧是个严峻的社会问题。
    “诚信如神,夸诞逐魂”。这掷地有声的话语,是来自二千三百多年前的荀子的声音。大意是说,真诚老实,就能精明如神;浮夸欺诈,就会落魄丧魂。
    此话乍听,觉得言过其实,其实不然。民间一直流传有“吃亏是福”的说法,还有一言九鼎、一诺千金之说。
    一言九鼎说的是当秦国包围赵国都城,在形势危急的情况,毛遂自荐去楚国谈“援赵”之事。因为楚国害怕得罪秦国,所以不想救赵。当双方谈判进入僵局之时,毛遂对楚王说“我们今天来请你派援兵,你却一言不发。
    你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连吃败仗,连国都也丢掉了。依我愚见,楚国比赵国更需要联合起来抗秦。请楚王三思啊!”毛遂的一席话让楚王醒悟,立即出兵援赵。
    平原君对此非常感慨,认为毛遂一言九鼎,仅仅一句话就起了非常大的神妙作用。
    
    毛遂自荐,从此传为佳话(资料图 图源网络)
    一诺千金讲的是季布的故事。季布当时是项羽麾下良将,多次困迫刘邦。后来刘邦得了天下,悬赏捉拿他。
    在多人的帮助下,季布终于被赦免。可见,季布为人重意气、守承诺、有担当,所以得到楚地人的赞赏。于是有了“得黄金百斤,不如得季布一诺”的赞誉。这难道不是“诚信如神”的表现吗?
    让我们去看看那些信守承诺的古人吧。如《庄子·盗跖》中所讲到的在今人看来有些迂腐的尾生。
    “尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”尾生之约是爱情的生死之约。他的心上人没有来,大水来了自己也不逃脱,以生命去践行了人生大约定。
    虽然他的做法很迂腐,但是我们不应该笑他,反而应该敬佩他。
    宋代有个叫徐积的儒生,当他遇到某肉铺时,他想进去买些猪肉。由于当时他还想去前面去办事,就暂时把买肉这事放下了。
    当他办完事,看到另一家肉铺,刚要进去买肉,猛然间想起了自己的心诺:“我已经心许了当初那家肉铺,现在却又改变主意,这不是欺骗我的初心吗?”
    于是他又转过头,走了很远的路,去当时自己“心诺”的那家肉铺买了肉。
    
    梅长苏一心辅佐靖王登上大位(资料图 图源网络)
    心诺,其实也是承诺的一种。我们先不要急着嘲笑这位不知变通的儒生,考虑一下自己曾经多少次违背了“心诺”。从信守心里的每一个念头出发,才能真正地信守诺言。
    荀子认为,君子保养身心没有比真诚更好的了。如果做到了真诚无伪、守住仁德,就会显示出神异的作用,能够感化别人。
    真诚地奉行道义,就会变得聪明理智、明察事理,就能改造别人。能够感化、改造别人,真可谓“诚信如神”了。
    生活中的我们往往因为个人惰性,或出于面子需要,或出于外在的压力而一次次将自己的底线下移,就这样,一天天、一步步地滑向深渊而不自知。
    
    守住底线,真诚待人,保持善念(资料图 图源网络)
    所以时刻牢记,守住每一个善良的念头,守住一颗赤诚之心,守信底线,才守住了做人的根本标准,才能做一个堂堂正正立于天地之间的大写的人。
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