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如何立志?诸葛亮这样嘱咐外甥……


    文/唐东辉
    作为青年人,从小到大,父母、老师、社会都在告诫我们要“志当存高远”,但关键是如何树立高远的志向呢?
    诸葛亮在《诫外甥书》中,为我们提供了具体可行的立志方法,即“慕先贤,绝情欲,弃疑滞”,追慕先贤,节制情欲,舍弃障碍。
    
    “志当存高远”(资料图 图源网络)
    一、慕先贤
    “慕先贤”即追慕先贤,以古圣先贤为榜样,见贤思齐。
    《三国志》本传记载,诸葛亮在躬耕垅亩的时候,就“好为《梁父吟》”,“每自比于管仲、乐毅”。《梁父吟》一诗,抒发的是对齐相晏婴的仰慕之情。
    晏子以二桃杀三士,辅佐齐国三代国君(灵公、庄公、景公)巩固了霸主地位。
    管仲辅佐齐桓公“九合诸侯,不以兵车”(《论语·宪问》),使齐桓公成为春秋首霸。
    乐毅辅佐燕昭王振兴燕国,曾统帅燕国等五国联军攻打齐国,连下70余城。诸葛亮的一生就像他所仰慕的三位先贤一样,辅佐刘备,三分天下,建立了蜀汉政权。
    历史上凡是有所成就的人,都与他们对古圣先贤的仰慕密不可分。
    孟子仰慕的是孔子,“乃所愿,则学孔子也”(《孟子·公孙丑上》),于是推仁阐义,最终成为一代大儒;
    班超仰慕的是张骞,于是投笔从戎,最终威震西域;
    唐宣宗仰慕的是唐太宗,于是励精图治,从谏如流,最终成就“大中之治”。
    
    慕先贤(资料图 图源网络)
    二、绝情欲
    “绝情欲”即节制欲望,多欲则多求,惟寡欲可以淡泊明志。
    情欲,可以特指男女之欲,故绝情欲就是要断绝男女之爱。
    这看似不近人情,但联系这封家书的特定对象来看,也在情理之中。当时诸葛亮的这位外甥正值年少,血气方刚,作为舅舅的他,告诫外甥此时要以立志求学为重,不能过早沉溺于男欢女爱之中,就像现在的学校在中学阶段,强调学生要以学习为重,禁止学生早恋是一个道理。
    孔子也说,君子有三戒,其中之一便是“少之时,血气未定,戒之在色。”(《论语·季氏》)
    情欲,还泛指人的各种嗜好、欲望,绝情欲就是要节制人的各种欲望。
    人有七情六欲,不可断绝,孔子就说,“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),关键是要以礼节欲,用礼义来节制欲望。
    林则徐说:“壁立千仞,无欲则刚。”无欲并不是说人要断绝欲望,而是要克制那些犯分乱理的私欲。
    “非淡泊无以明志”,私欲既克,才能寡欲,欲既寡,才能淡泊明志。
    
    绝情欲(资料图 图源网络)
    三、弃疑滞
    “弃疑滞”就是舍弃障碍,轻装上阵,抛弃阻碍自己前进的东西。
    人生就是一个舍得的过程,不舍焉有得。立志也是如此,必须有所取舍。
    优秀的滑冰员从来不试图滑向两个方向,尤其是那些阻碍实现志向的因素,更应该果决地舍弃。
    你立志要成为一名歌唱家,就得保护好嗓子,舍弃许多美食;你立志成为一名科学家,就得耐得住冷板凳,舍弃许多交游……
    姚鼐是清代古文名家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。他在古文上的成就,就蕴含着舍弃的智慧。
    据记载,当时的理学大师戴震说:“我以前非常敬畏姚鼐,现在不敬畏了。他喜欢多才多艺,见到别人的长处,就想着要和他一样。然而为学之道,专力就会精纯,杂学就会粗糙,所以不足以敬畏他。”(见陆以湉《冷庐杂识》)姚鼐听说后,就不再作词了,且“多所舍弃”,专力于古文,最终以古文名世。
    
    弃疑滞(资料图 图源网络)
    诸葛亮认为,只有做到了这三点,才能“使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感”,使高远的志向,在自己身上昭然若揭,内心恳切而念兹在兹。
    “志不立,天下无可成之事”(王阳明语),可见立志的重要性。
    “慕先贤,绝情欲,弃疑滞”,则为我们提供了具体可行的立志方法,对青年树立远大的志向具有重要的借鉴意义。
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