孔府家教传千载：不学诗无以言 不学礼无以立
http://www.newdu.com 2024/11/26 12:11:16 腾讯儒学 中央纪委网站 参加讨论
文/中央纪委网站 春秋时的一抹阳光透过桧柏洒向曲阜阙里的庭院，孔夫子立于院中，缓缓对儿子孔鲤说：“不学诗，无以言”“不学礼，无以立。”历史就此定格，一幅垂世千古的“庭训”由此诞生，令后人回味无穷。  孔庙大成殿。大成殿是孔庙的核心建筑，是祭祀孔子的中心场所。原名为文宣王殿，始建于宋天禧二年（1018）。“大成”二字出自《孟子》“孔子之谓集大成”句，“大成殿”之名始于宋崇宁三年（1104），宋徽宗赵佶赐名“大成殿”， 赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成，并亲书匾额，北宋末年毁于战火。现在看到的大成殿是清雍正时期火后重建的。也正是从这次重建时皇帝恩准殿顶采用黄色琉璃瓦，与皇宫的规格等同起来。（资料图 图源网络） 公元前479年，孔子与世长辞后，他的伦理教诲与质直言行便被其后裔代代相承。 秦时的孔鲋，饱读诗书，当无道的“焚书”来临时，睿智地做出“鲁壁藏书”的举动，毅然舍弃家业，投入到抗暴的义举之中，践行了“道不同，不相为谋”的祖训；东汉的孔融四岁让梨自不必说，他与兄长孔褒因冒险收容被宦官陷害的张俭，与母亲上演“一门争死”的义烈壮举，实现了“君子喻于义”的叮嘱。  孔庙鲁壁。在诗礼堂后，故井以西。秦始皇焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《孝经》等儒家经书，藏于孔子故宅墙壁中。明代为纪念孔鲋保藏儒家经书的功绩而刻制鲁壁碑。（资料图 图源网络） 当历史跨入明代，孔氏家族早已遍布全国，大宗小宗，不计其数。要想管理好这一庞大族群，实属不易。六十四代衍圣公孔尚贤肩负起了这一重任。富贵似烟云，道义须永恒。孔尚贤秉承先祖“克己复礼”的精神，认真反思己过，决心为家族立规定矩，约束族人的不当行为。万历十一年，孔尚贤主持制定了孔氏家族历史上第一部成文的族规《孔氏祖训箴规》。 《箴规》开宗明义：“……我祖宣圣，万世师表，德配天地，道冠古今。子孙蕃庶，难以悉举。故或执经而游学，或登科而筮仕，散处四方，所在不乏。各以祖训是式，今将先祖箴规昭告族人……” 《箴规》共计十条，涵括了各阶层族人为人处世的生活准则，强调“崇儒重道，好礼尚德”等孔门传统，要求子孙“父慈子孝，兄友弟恭，雍睦一堂”，无论何时何地都要“克己秉公”“读书明理”“勿嗜利忘义”。  孔府大门近景。匾书“圣府“二字，为明朝严嵩所书。门两边有对联一幅“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一点，寓“富贵无头”，“章”字一竖通到上面立字，寓“文章通天”，此联概括出千百年来“圣人家”的气派。（资料图 图源网络） 细雨润物无声。在漫长的历史进程中，《箴规》塑造了族人温润儒雅、质朴正直的君子品格，也塑造了族人崇德尚勤、廉洁礼让的风尚。 明崇祯十三年（1640年），山东发生灾荒，瘟疫肆虐，六十五代孙孔胤植奏请免除粮税，并出钱物救济灾民，先后救活“数千人”。 六十七代孙孔毓珣为官一任、造福一方，成为一代良吏。他在任四川龙安知府期间，“因俗为治，弊去其太甚，边民安之”。升湖广上荆南道，筑堤捍江，民称之“孔公堤”。升广西总督，核实常平仓，春耕借粮于民，秋收还仓，丰年加息，歉年免息，荒年次年还本。 正是由于历代孔氏后人秉承祖训、好礼尚德，雍正在召见孔子七十代孙孔广棨时说道：“至圣先师后裔当存圣贤之心，行圣贤之事，一切秉礼守义，以骄奢为戒。” 礼乐传家久，诗书继世长。孔子的诗礼庭训、孔氏的祖训箴规从未随时间而走远，它早已熔铸在孔氏族人的内心深处，并且不断地泛化开去，最终融入千万齐鲁人家、汇流到我们民族的血液里，成为我们的一种品性，规范着我们的言行。 “大哉孔子”，诚如斯言。  《中国家规》书影 节选自|《中国家规》，中国方正出版社授权发布，版权归出版社所有，未经授权严禁转载。 (责任编辑：admin) |