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朱高正讲《近思录》:为什么经书一定要背下来?


    朱高正先生讲《近思录》·格物穷理第四 之六:为什么经书一定要背下来?
    好,我们再来看下一条。
    横渠先生说:“书须成诵。精思多在夜中,或静坐得之。不记则思不起。”
    好,我们先谈到这儿。
    他说“书须成诵”,这个经书,一定要把它记诵下来。为什么?我记得我年轻的时候,最反对记诵。到底背诵好不好?我在这儿告诉大家,一句话是讲不清楚的。
    我举个最简单的例子给大家看,像我小孩还在念小学的时候,我看他们的考卷,我一看,题目是“暴风雨之夜搭船出海,需要携带哪些东西?”我看了他的答案,要穿雨衣,穿雨鞋,要带手电筒,要戴安全帽什么什么,写了一大堆。我看了看之后,我就问我小孩,我说爸爸去年带你们去爬溪阿纵走——就在台湾,从溪头沿着山的陵线走到阿里山——我问你,那一次你们带了哪些东西?他就跟我讲了,要穿厚一点的衣服,因为要爬铁索,所以要戴手套。我就跟他们讲,你看,像这种东西,只要你做过一次,你就记得了嘛,是吧?所以说,你去背那么多东西干什么?最后我才跟他们问,暴风雨之夜,你搭船出去干嘛?暴风雨之夜应该要待在家里,怎么还出海?你又不是救难人员,你暴风雨之夜出去干嘛?
    所以说我在这里就要告诉大家,如果去记诵这些东西,那叫浪费生命,对不对?你等于是该做的没做,不该做的做了一大堆,这叫浪费生命。
    当我年纪稍长之后,我到四十几岁,我开始可以分辨很多东西了,比如说对于经书。比如说对《易经》,我说,哎哟!有些东西写得这么好,我们自己写不出来,要是我们把它背下来,不就变成我们自己的了吗?所以从那时候,我开始把一些经典就把它记下来了。大家要记住,有些这么经典的语句,我们自己表达不出来,人家已经表达出来了,我们把它记下来不就变成我们的了吗?像背这一种东西,是非常值得的,而如果去背一些没有用的东西,那你是在浪费生命。
    所以,在这里,张载告诉我们“书须成诵”,说经典——经书,一定要把它记诵下来。为什么?他说“精思都在夜中,或静坐得之”,他说我们在思考的时候,大部分都是在深夜里头,为什么?在晚上,心沉定下来,你才能够去细思、深思、精思含藏在经书当中的义理,或者在静坐的时候你才能够去思考这些。你如果没有把它记诵下来,你怎么能够随时随地去细思、深思、精思啊?所以说,我们记诵下来不是为记诵而记诵,而是为了能够随时随地去深思、精思经书中所蕴藏的义理。当我们吃透了,觉得真是很有道理,心悦诚服,自然而然就以经书中所蕴藏的义理作为指导我们立身行事的准则,我们就奉之为圭臬,这样不就是我们人与大道就融汇而为一体了吗?这才是真正的读书的方法。所以,张载讲这一句话太重要的。
    我们讲《格物穷理》,为什么要读经书?这一句话可以说把它讲尽了。所以说我们在格物穷理,要检讨一下我们自己过去读书有没有这样来做,那现在开始,读了《近思录》以后,我们就该怎么样来调整我们研读经书的方法。
    主讲人简介:
    朱高正,1954年出生,南宋大儒朱熹的第26代孙。1977年台湾大学法律系毕业,1980年赴德国波恩大学深造,1985年获哲学博士学位。1998年9月获聘为中国社会科学院研究生院特邀教授。博览群籍,学贯中西,向以弘扬优秀传统文化、重建中国文化主体意识、推动中国全方位现代化为己任。著有《近思录通解》,德文著作《论康德的人权与基本民权学说》,易学专著《周易六十四卦通解》,《易经白话例题》,作品精选集《中华文化与中国未来》等。
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