晋如说儒第十八期之十七：守礼也要懂时变
http://www.newdu.com 2024/11/24 08:11:04 腾讯儒学 徐晋如 参加讨论
徐晋如：守礼也要懂时变 而那些墨守不移的人，他们只是拘牵于礼本身的一些规范规则，不知道礼文是要随时渐变的，真正应该守住的是礼的精神实质。 我们知道，在前面讲过，林放问礼的根本是什么，孔子就感慨说“大哉问”——你问的太好了！说：“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”。你与其是把丧事变成了一套具文，照各个程序都走下来，每一个程序都走得很好，不如表现出你内心真切的哀伤。所以礼不是一套繁文缛节，而是依本于人的性情，引导人去符合这个社会的要求，符合整个群体的要求的行为准则。 儒家的学问其实最重要的就是礼学，但是“时易”——时世改变，时移事易，今天我们完全恢复古礼，既没有可能，也没有必要。 最近我一个朋友，他就做了一本小册子，叫《夫子的叮咛》，他是把孔子以降的一些往圣先贤——这个“夫子”不只是指孔子一个人，他们谈仁义礼智信的基本原则拿出来，同时跟现在的这种日常的礼仪、日常的行为规范相结合，就是你的行为是否符合仁，你的行为是否符合信等等。我觉得这个做得非常好，这个实际上就是一种因时而损益的新礼。 当代有一群传统文化的爱好者提倡汉服运动，要穿汉服，行古礼，不穿汉服的他们就加以嘲笑。（他们）不知道这个只不过是一个形式，那么真正地儒家强调的是“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，这个才是根本。这是《中庸》里面提出来的十个字，也是中山大学的校训，那么我们后面写上了顾炎武的八个字——“博学于文、行己有耻”，这个才是儒家学问的根本。所以，君子之学，它要把握住一个核心、一个本质，而不要追求外在的形式的东西。 又比如说按照古礼男尊女卑，但是现在谁还再提这个？那我觉得这样的人一定是脑筋有问题。因为现在这个社会，跟那个古时候不一样，那个时候那种体力劳动，女性在身体的体力上是比不上男性的，但是现在很多的工作，它是脑力劳动，男女在这些问题上差异是非常之小的。孔子也有过对妇女的鄙视——唯女人与小人难养也。前面我们也讲过，说周武王讲“予有乱臣十人”，孔子说“有妇人焉，九人而已”，孔子内心是看不起妇女的，但是孔子在那个时代那样想这是很正常的，你没有权利要求一个两千年前的人他的思想跟今天的人一样。但是你作为今天的人，你就不能墨守孔子当时的这句话，你要是墨守这样一句话，在家里面，像我们中国的一个著名的人渣，就是疯狂英语的李阳，他家暴，去打自己的妻子，结果还在外面宣称我是爱国我打美国人，你说还有这样的人渣！这种流氓当然不说了，我们说有一些人，他们墨守成规。 礼乐一定是有一个最根本的价值，就是仁。所以孔子讲“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”所以以仁作为它的价值的根本皈依的礼乐，就一定不能够去戕害人性，要求人跟这个规范一点都不带走样的，时代的变迁一定是要变的。只有随时变化，人性才能充分自由地成长。你只有明白了古圣先王他们是为什么去制礼作乐，他的原则是仁，他制礼作乐的目的是让你的人性得到裁节更好地成长，在这个基础之上，你才能够找到今天我们该行什么礼，我们今天这个时代欠缺什么，可以从一些非常细节的东西做起。 我就提倡，大家不要老是发微信什么的，多写写邮件，哪怕写电子邮件。写邮件的时候，不要是就像发短信一样，前面也没个称呼，后面也没个落款，而应该是你像写信一样，要把它写得前面是敬语怎么样称呼，后面的谦语怎么样自称，你要做足了，最好能用文言去写，每天练着用文言去写这些信的时候，你整个的人，你的精神追求是非常不一样的。 《晋如说儒》是腾讯网儒学频道、深圳儒家文化研究会联手打造的高端文化讲座，学术性思辩性强，非常适宜大学以上文化程度的精英人士。讲座完全颠覆新文化运动以来的习惯观点，带领听众重新思考近代史，重新审视儒家文化。 主讲人徐晋如为古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。 （特别鸣谢：汉字创意设计师霍者先生）  (责任编辑：admin) |