纪晓岚 “四戒四宜” 教子的金科玉律
http://www.newdu.com 2024/12/05 11:12:02 《中华名人家书》 newdu 参加讨论
不知多少人对纪晓岚的印象是从电视剧中而来,剧中的纪晓岚铁齿铜牙、学识渊博、工于对句、令人惊叹。确实,作为清代学界领袖、文坛宗师,纪晓岚在为后世留下宝贵文化资源的同时,也为后人留下了无数奇闻轶事,至今仍为我们津津乐道。今日,我们要说的不是纪晓岚的幽默与风趣,而是“一代通儒”的教子之道。 纪晓岚画像(资料图 图源网络) 家信原文 父母同负教育子女责任,今我寄旅京华,义方之教,责在尔躬。而妇女心性,偏爱者多,殊不知,爱之不以其道,反足以害之焉。其道维何?约言之,有“四戒”、“四宜”。一戒晏起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则,为教子之金科玉律,尔宜铭诸肺腑,时时以之教诲三子,虽仅十六字,浑括无穷,尔宜细细领会,后辈之成功立业,尽在其中焉。 家信背景 纪昀(1724年——1805年),字晓岚,晚号石云,道号“观弈道人”,清直隶河间府献县(今河北献县)人,清代著名政治家、文学家。 纪昀学宗汉儒,工诗及骈文,尤长于考证训诂,其从小就有“神童”之称,但纪晓岚能成为“一代通需”主要还是靠后天的勤奋。纪晓岚从小受到家人严格督促,同时也深受父亲影响,勤奋好学,博览群书,学问与日俱增。雍正十二年,纪哓岚随父入京,受业于著名画家董邦达门下。乾隆十二年应乡试中,被擢为乡试第一,主考直呼奇才。乾隆十九年三月中进士后开始了他的仕途生涯,历官左都御史,兵部、礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕。纪晓岚曾担任《四库全书》总纂修官,撰写了《四库全书总目提要》,代表作品是以记述狐鬼故事、奇特见闻为主的志怪小说《阅微草堂笔记》。纪晓岚死后,嘉庆帝御赐碑文中评价“敏而好学可为文,授之以政无不达”,并赐谥号“文达”,因此后人称其为文达公。 纪晓岚书法(资料图 图源网络) 原文释义 寄旅:寄住,寄居。 义方:做人的正道。义方之教,即教“义方”。 尔躬:你自身。 维何:是什么。 晏起:晚起。 铭诸:牢记于。 浑括:总括。 父母共同负有教育子女的责任,现在我寄住在京城,教育子女做人正道的责任就落在你一个人的身上了。而做母亲的本性,多对子女有所偏爱,殊不知偏爱而不讲原则,反而足以祸害自己的子女,那教育子女的原则是什么呢?大略说来有“四戒”、“四宜。一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。既要遵守四戒,又必须有四宜的规矩。一宜勤苦读书,二宜尊敬老师,三宜爱护众人,四宜谨慎饮食。以上八条,是教子的不可变更的条例,你应该牢记在心,时时用之教育三个孩子。虽然上述只有十六个字,但它总括了无穷的意思,你要仔细领会。孩子们将来成功立业,都在这十六个字之中。 纪晓岚书法(资料图 图源网络) 家信品读 从这封信中可以看出,无论关于纪晓岚的传说如何丰富传奇,但在他的心中,一个人的成功最关键的在于家庭的教育和自身的修养。因此久不在家的纪晓岚首先就向妻子提出教育子女是父母的责任。在和妻子谈到教育子女的原则时,纪晓岚认为必须要做到四戒、四宜。仔细品味纪晓岚的十六个字,既有学习方面的内容,又有道德修养方面的内容,更有注重身体健康方面的内容。纪晓岚被称为一代通儒,是因其博学多才,涉猎较广,从这封家书中我们也可以看出一斑。 节选整理自|“ 大道知行”(微信ID: dadapzhixing) (责任编辑:admin) |
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