亿元古琴的枯木文韵：伏羲听凤鸣创制古琴(2)
http://www.newdu.com 2024/11/29 11:11:39 广陵古琴网 贤之 参加讨论
 东汉抚琴佣（资料图） 古琴还有着独特的韵味十足的丝弦。关于古琴最早是以什么来做琴弦，现在已无从考证了。大约在虞舜时代，中国人已开始养蚕。由于蚕丝所具备的坚韧耐用的特性，约自那时起，琴弦一直以蚕丝制成。丝弦的特点在于韵长味辱、苍古圆润。丝弦的使用，并不要求音量有多大，非常适合于古琴艺术所包含的“愉己不娱人竹的精神文化品格。此种音色利于弹奏者和听者内心深层的交流。丝弦可将其清心雅韵体现得淋漓尽致。 但丝弦也有自身的限制。一般来说使用丝弦弹奏古琴时的音量较小，甚至演奏者弹到细微处，听众一般在三步以外就听不大清晰了。另外，丝弦也存在着易断折等问题。所以，近年来为适应演奏的需要，古琴开始用现代工艺制作出的尼龙钢弦。使用尼龙钢弦使古琴的声音更加亮丽，但声音在韵味上比起传统丝弦来有一定的差距。尼龙钢弦不时会发出金属噪音，这是它的最大问题。但是传统乐器古琴的魅力，即使使用尼龙钢弦也没有褪色多少，其演奏起来的独特的韵味仍是其他乐器所无法比拟的。 远古的传说暗示着古人相信琴的出现非常遥远。琴究竟最早产生于何时，留给我们的仍然还是一个未解之谜。 在《诗经》中，总共有七篇有关“琴”的描述： 窈窕淑女，琴瑟友之。《周南·关雎》 倚桐梓漆，爰伐琴瑟。《都·定之方中》 琴瑟在御，莫不静好。《郑·女日鸡鸣》 我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。《小雅·鹿鸣》 妻子好合，如鼓瑟琴。《小雅·常棣》 鼓瑟鼓琴，笙磐同声。《小雅·鼓钟》 琴瑟击鼓，以御田祖。《小雅·甫田》 在这七篇诗歌里，我们可以感受到，在当时，琴、瑟音乐已经充分融合在先民的生活中。可以肯定地说在西周至春秋之间，古琴已经非常的普及了。而《诗经》是两千五百年前编辑成书的，古琴从产生到流行于民间并被写到诗里收入《诗经》，要经历一个较长的时间过程。  说唱陶俑（资料图） 古琴历史的长短众说不一，我国传统的看法，有说伏羲神农东汉抚琴俩削桐为琴，丝绳为弦。有的人则认为古琴起源于更早的巴比伦文化，是外来文明的结晶。他们煞费苦心找出了相关的考古资料作为证据。但这些看法都无从定论口以当今的考古资料和我国早期的文献资料《诗经》等“琴”乐史料为据，古琴至今已有3000多年的历史了。 希腊神话中，奥菲尤斯是一位竖琴圣手，琴声能感动万物，他的夫人优里加不幸一病而逝。奥菲尤斯怀念不已，要求冥王放优回人世，冥王不肯，奥菲尤斯遂鸣琴哀诉，冥后感极而泣，于是冥后求冥王许他夫妻团聚，冥王答允，但条件是直至脱离地府，奥不能回头望优。奥遂得下地府带优出来，但禁不住因她呼嗅而回头望，优从此消失，永不复见。 (责任编辑：admin) |
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