古人对父亲的称谓竟有八十多种 你知道多少？
http://www.newdu.com 2024/11/24 01:11:25 凤凰网综合 newdu 参加讨论
古人对父亲的称谓复杂多样，不同时期、不同地区、不同阶层以及不同情况下使用的称谓都有所不同。梁章钜曾在其《称谓录》一书中总结了数十种古人关于父亲的称谓，快来瞧一瞧你能说得上几种吧：  1.父 《三字经》：“养不教，父之过。” 2.严亲 司马光《送王殿丞知眉山县》：“畴昔侍严亲，俱为彩服人。” 3.翁 《史记·项羽纪》：“吾翁即若翁。” 4.家翁 《山堂肆考》：“郭子仪子暧尚升平公主，尝与争言。子仪囚暧，入待罪。上曰：不痴不聋，不为家翁。儿女子闺房之言，何足听也。” 5.阿公 《南史·颜延之传》：“尝与何偃同从上南郊，偃于路中遥呼延之曰：颜公。延之以其轻脱，怪之，答曰：身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？偃羞而退。” 6.尊 魏晋六朝皆称尊。《宋书·谢灵运传》：“阿连才悟如此，而尊作常儿遇之。” 7.家尊 《晋书·王献之传》：“谢安问曰：君书何如君家尊？” 8.叟 《广雅》：“叟，父也。” 9.老儿 赵彦卫《云麓漫钞》：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。” 10.灵椿 冯道《赠窦禹钧》：“灵椿一株老，仙桂五枝芳。”以灵椿喻窦燕山，后世称父为椿。 父亲的自称 11.乃公 《汉书·陈万年传》：“万年尝病，召咸，教戒于床下，夜半咸睡，头触屏风。万年怒，欲杖之，曰：乃公教戒，汝反睡不听，何也？” 12.乃翁 陆游：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 13.阿爹 戴良《失父零丁》：恶致灾交天困我，今月七日失阿爹。 14.阿八 韩愈《祭女孥文》：“阿爹阿八，使汝奶以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子孥子之灵。” （小库按：梁氏以“阿八”为韩愈自谓，亦有说法认为“阿八是拏女之母也。”） 15.哥哥 唐代家法，父对子自称哥哥。《唐太宗书甘泉帖》：“省书潸然，益增感念。善自将爱。遣此不多。哥哥勅。” 子称父 16.大人 王东溆《柳南随笔》：“汉高祖云：始大人以臣为无赖。霍去病云：不早自知为大人遗体。晋陈骞云：大人大臣。”此皆子呼其父为大人。 17.先生 《韩诗外传》：“曾子有过，曾晰引杖击之仆地，有间乃苏，起曰：先生得无病乎？” 18.夫子 《孟子》：“夫子教我以正，夫子未出于正也，则是父子相夷也。” 19.公 《战国策·魏策》：“陈轸将行，其子陈应止其公之行，曰：魏欲绝楚齐，必重迎公。郢中不善公者，欲公之去也，必劝王多公之车。”《广雅》：“公，父也。” 20.耶 古人称父为耶，只用耶字不用爷字，俗本改作爷字。杜甫《兵车行》：“耶娘妻子走相送。” 21.爷爷 《宋史·宗泽传》：“建炎初，宗汝霖留守东京，群盗降者百余万，皆谓汝霖曰宗爷爷”，以之为父。 22.爹爹 陈世崇《随隐漫录》：“太子两拜问安，又两拜云：臣某职守东闱，恩承南面，近思问学，谨葺韦编，伏遇爹爹皇帝陛下。” 23.兄兄 《北齐书·南阳王绰传》：“绰兄弟皆呼父为兄兄”。 24.哥 《棣王炎传》：“惟三哥辨其罪”，李琰称其父玄宗“三哥”。 25.官 《南史》：“（袁君正）年数岁，父疾，昼夜不眠，专侍左右。家人劝令暂卧，答曰：官旣未差，眠亦不安。” 26.君 《汉孔耽碑》，其子手自注石，称耽为君。又《颜君家庙碑》，鲁公自撰，篇中皆称君。是人子自称其父为君也。 对人自称其父 27.家严 清陈梦雷《绝交书》：“先慈恐不孝激烈难堪，遣人呼入。家严出，以婉词相讽。” 28. 家君 《西京杂记》：“成帝好蹴踘，群臣以为劳体，非至尊所宜。帝曰：可择似而不劳者奏之。家君作弹棋以献。”注：“家君，歆谓向也。” 29.家公 《晋书·山简传》“简叹曰：吾年几三十，而不为家公所知。”谓其父山涛。 30.家父 曹植《宝刀赋》：“建安中，家父魏王乃命有司造宝刀五枚。” 称人之父 31.尊大人 《轮回醒世》：“（济苍）因问曰：尊大人之生平，可得闻乎？穆姓曰：家严寒窗有分，暖浪无期委万斛于土中耳。” 32.尊君 《世说·品藻篇》注“或问献之何如尊君，献之不答”，事同“家尊”条。 33.尊公 《晋书·载记》：“刘渊谓傅祗之子畅曰：尊公虽不达天命，然各忠其主。” 34.尊侯 《家训·风操篇》：“尝有甲设宴集，请乙为宾，而旦于公庭见乙之子，问之曰：尊侯早晚顾宅？” 35.乔 称人父子为乔梓。《尚书大传》：伯禽与康叔见周公，三见而三笞。康叔有骇色，谓伯禽曰：“有商子者，贤人也。与子见之。”乃见商子而问焉。商子曰：“南山之阳有木焉，名曰桥。”二三子往观之，见桥实高高然而上，反以告商子。商子曰：“桥者，父道也。南山之阴有木焉，名曰杍。”二三子复往观焉，见杍实晋晋然而循，反以告商子。商子曰：“杍者，子道也。”二三子明日见周公，入门而趋，登堂而跪。周公抑拂其首，劳而食之，曰：“尔安见君子乎？”二三子以实对。公曰：“君子者，商子也。” 称自己去世的父亲 36.亡父 《后汉书·董祀妻传》：“文姬曰：昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百余篇耳。” 37.考 《尔雅》：“父为考。” 38.皇考 屈原《离骚》：“朕皇考曰伯庸。” 39.王考 韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》“王考夏卿”，称其父曰王考。 40.显考 《后汉书·傅毅传》：“奕世载德，迄我显考。” 41.府君 韩愈《沂国公先庙碑》“兵部府君祭东室”，以府君称父。 42.家府 《朱子语录》：“府君、夫人，汉人碑已有之。府君如官府之君，或谓之明府。今人亦谓父为家府。” 43.先君子 《礼记·檀弓》：“昔者子之先君子丧出母乎？” 44.先君 《魏书·;穆绍传》：“老身二十年侍中，与卿先君亟连职事。” 45.先大夫 《后汉书·逸民传》范晔论：“先大夫宣侯尝以讲道余隙，寓乎逸士之篇。”范晔父谥宣侯。 46.老大夫 周密《癸辛杂志》：“余为儿童时，侍老大夫为建宁漕属官。” 47.先父 《左传·成公九年》，钟仪曰：“先父之职官也。” 48.先公 陆云诗：“先公克构，乃崇斯堂。” 49.先臣 君前自称其亡父。《左传·昭公三年》：“初，齐景公欲更晏子之宅，曰：子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居。请更诸爽垲者。辞曰：君之先臣容焉，臣不足以嗣之。”杜注：“先臣，晏子之先人。” 称别人去世的父亲 50.尊先君 《晋书·秃发傉檀》，傉檀谓敞曰：“孤以常才，谬为尊先君所见称。” 51.尊府 韩愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍御史管汴之盐铁。” 称自己的本生父 52.本生父 《明史·澄传》：“今兴献王于孝宗为弟，于陛下为本生父，与濮安懿王事正相等。” 53.嫡父 《画墁录》：“临潼驿有俚妇，儿三人皆售诸过客。二为正使，一为郎官。郎官者，县人田升卿也。田登第，嫡父自陈，升卿大怒。” 54.亲父 《庄子·寓言篇》：“亲父不为其媒。亲父誉之，不若非其父者也。” 称义父 55.义父 《洛阳伽蓝记》：“隐士赵逸云是晋武时人，晋朝旧事多所记录。正光初来至京师，汝南王闻而异之，拜为义父。” 56.假父 《唐书·李锜传》：“番落健儿，皆锜腹心，称锜为假父。” 57.养父 《旧五代史·谢彦章传》，谢彦章“幼事从周为养父。” 方言称父 58.爹 《广韵》爹字在三十三哿，注云：“北方人呼父，徒可切。” 59.八八 60.巴巴 《茶香室三钞·巴巴妈妈》：“按巴巴俗呼父也，字亦作爸。” 61.爸 《正字通》：夷语称老者为八八或巴巴，后人加父作爸字。吴人称父曰爸。 62.㸙 《广雅》：“㸙，父也。”《玉篇》同。《广韵》：“吴人称父。” 63．阿社 《淮南子·说山训》高诱注：“雒家谓公为阿社。”王念孙云：“社与㸙，声相近。” 64.阿翁 《小知录》：“周秦晋陇，皆曰阿翁。” 65.郎 《北史·节义传》：“李宪为汲固长育，恒呼固夫妇为郎婆。”朱珔曰：“盖北朝称父曰郎也。” 66.郎罢 顾况《囝》诗：“郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，及至黄泉。不得在郎罢前。”自注：“囝音蹇。闽俗称子为囝，父为郎罢。” 67.郎伯 《送秦少章从苏公学》云：斑衣儿啼真自乐，从师学道也不恶。但使新年胜故年，即如常在郎伯前。 68.罢罢 关东称父为罢罢。 69.老子 《晋书·孝友传》：“潘综与父骠共走避贼。骠年老行迟，贼转逼骠。骠谓贼曰：儿年少，自能走，今为老子不去。老子不惜死，乞活此儿。”《老学庵笔记》：“西陲俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”又《正字通》：“自江北至北方，称父曰老子。” 70.大老 江州民称大老。 71.老相 《正字通》：“吴下称父曰老相。” 72.阿伯 吴俗称父为阿伯。 73.鲜甲 《北史》名父为鲜甲。 74.阿多 《唐书·德宗纪》：“回纥可汗谢，其次相曰：惟仰食于阿多。”又，荒俗呼父为阿多。《海录碎事》：回鹘为父曰阿多。出《会要》。 75.多 《隋书·回纥传》称父为多。 76.英贺 《宋书·鲜卑吐谷浑传》：“遂立子视连为世子，委之事，号曰英贺郎。英贺，宋言父也。”英，或作莫，字形相似也。 77.巴驼 《真腊风土记》呼父为巴驼。 78.子了秘 《花笺录》：“高丽国方言，父曰子了秘。” 僧尼称父 79.俗父 《刘克庄集笺校》：“学佛者以师为父，以父为俗父。” 称同母异父 80.继父 《仪礼·丧服·期服章》：继父同居者，传曰何以期也。夫死，妻稚子幼，子无大功之亲。与之适人，而所适者亦无大功之亲。所适者以其货财为之筑宫庙，岁时使之祀焉，妻不敢与焉。若是则继父之道也。同居则服齐衰期，异居则服齐衰三月。必尝同居，然后为异居。未尝同居，则不为异居。 （以上内容主要源自《称谓录》卷一） (责任编辑：admin) |