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【余东海】《论语点睛》之八:每天自我反省


    
余东海

    作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西元一九六四年生,原籍浙江丽水,现居广西南宁。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等,著有《大良知学》(贵州人民出版社2010年版)《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版)《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版)《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版)《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版)《四书要义》(中国友谊出版社2016年版)《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)《儒家法眼》(中国友谊出版公司2017年版)等。
    

    《论语点睛》连载之八:每天自我反省
    作者:余东海
    来源:作者授权 儒家网 发布
               首发于 《广西老年报》
    时间:孔子二五六六年岁次乙未年四月初三日丙申
               耶稣2015年5月20日
    曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而篇》第四章)
    曾子说:“我每天三方面反省自己:为人谋事是否真诚呢?与朋友交往是否诚信呢?经典教导践行了吗?”
    曾子,姓曾名参(shēn),字子舆,鲁国人,比孔子小四十六岁。
    三省,也是儒家的三大自我道德要求。
    一为人谋事要忠心。忠是尽心竭诚和立心中正之意。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。”对于他人包括领导人,对于国家和事业,儒家都要求忠心相待,忠于亲,忠于友,忠于民,忠于国,忠于自心,都是忠德题中应有之义。而忠于良知又是最大的忠。对任何人物事物的忠,都必须以良知为原则和依归。
    愚忠非忠。比如对君主,“臣事君以忠”的前提是“君使臣以礼”,君主对待臣子要合乎礼(各种文物典章制度)的要求,以道事君,不可则止。
    二要对朋友有诚信。诚信,首先是不欺于己,言行一致,同发自心,同归于仁。孟子说:“有诸己之谓信”,司马光说:“尽心于人曰忠,不欺于己曰信。”(《四言铭系述》)对朋友的诚信建立在内在深度的诚信之上。
    三要践行儒家经传。儒家最忌道德空谈,强调践履功夫。习是实践之义,诗书礼乐易春秋诸经,囊括了人生、社会、道德、政治、制度、教育等各大方面,无不重视实践。儒家《尚书-说命中》中说“知之非艰,行之唯艰”,王阳明强调“从事上磨炼”。
    儒家最重自省。这个“省”兼内外而言,要内不欺心,心无私隐;外不谬事,言有准实。孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬,行有不得者,皆反求诸己”云(《孟子•离娄篇上》)这都是自省的表现。
    贤德如曾子,还要每日三省,何况一般人,更应该常常反思内省,看看自己习气俗念是否消除了,辞受取予是否恰当了,喜怒哀乐有没有发不中节的时候,视听言动有没有违反道德的地方?
    梁知一说:“三省,盖言曾子在三个方面自省。即:为人谋时,与朋友交时,习所传时。重在即时而省。三者,举其大要。若与人无谋,与友未接,则不必省,亦不必拘于三。”
    楚狂儿说:“为人谋而不忠之省,正心也,与朋友交而不信之省,诚意也,传不习之省,格物也。三者正而知致,身修也。是以曾子举一隅而言之,其所切望于后学也。此乃大学之基,君子之本,朝夕必于是,胡可言不必省乎?” (责任编辑:admin)