【余东海】《论语点睛》之二十：应担心什么，不担心什么
http://www.newdu.com 2024/11/25 09:11:27 儒家网 newdu 参加讨论
《论语点睛》之二十：应担心什么，不担心什么 作者：余东海 来源：作者授权 儒家网 发布 原载于《广西老年报》 时间：孔子二五六六年岁次乙未年七月初四日乙丑 耶稣2015年8月17日 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而篇》第十六章） 孔子说：“不怕别人不了解自己，怕自己不了解别人。” 不己知：“不知己”的倒装句。知，了解，理解。 人人都有被人了解被人欣赏的欲望，儒家对这种人之常情十分理解，只是所持的态度和关注的方向不同。孔子认为，人不己知，那是别人的问题，于我无损，不足为患。重要的是自己是否做好了做对了，重要的是自己是否有真本事真功夫----包括道德内功。 是真豪杰真君子，自有人了解、理解和尊重。即使世人一时不了解不尊重，有什么关系呢，不仅对自己的学识品质毫无影响，反而可以让自己保持冷静更加努力。 古今中外不理解不尊重甚至不知道孔子的人多得很，于孔子何伤。可怜可悲的，恰恰是那些不理解不尊重孔子的人。那些倒孔反儒者正好自证了内在的丑陋，自断了向上的希望，错过了回家的道路。多么大的损失和过患呀。 孔子在世的时候，就曾发出“莫我知也夫”的感叹。“子曰：莫我知也夫。子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”（《宪问篇》）世人“莫我知”，孔子或有遗憾，却无怨尤，只是更积极地“求为可知也”。 注意，“不患人之不己知” 是就个人角度而言，与孔子周游列国汲汲于推销他的政治主张和理想不矛盾，着眼点不同。儒者以“道不能行”为患，却不以“人不己知”为患。 “不患人之不己知”这一句可以与论语中其它几章同参。如“人不知而不愠，不亦君子乎。”（《学而篇》）；“不患人之不己知，患其不能也。”（《宪问篇》）；“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（《卫灵公篇》）；“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”（《里仁篇》）。都是圣人之言。都是强调儒者要努力充实提高自己，勿为别人不了解自己而忧。 患不知人也。不知人，择师交友及选择部属、提拔后进就会出差错；不知人，就会善恶不明贤愚不分是非不辨，就会亲近小人误交匪人冤枉好人，就会遇圣贤而不知学习，遇英雄而不知结交，遇奸佞而不知辨别。这才是可忧可患的呀。《集注》引尹氏曰：“不知人，則是非邪正或不能辨，故以為患也。” (责任编辑：admin) |
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