寒露：秋色重，寒意浓
http://www.newdu.com 2024/10/07 12:10:45 孔子研究院 房伟 参加讨论
| 清晨步行上班，走在院墙外的小路上，看着那些正徘徊于青黄之间的银杏叶，设想着一个月后如何才能为脚下的这段“黄金大道”留下更多“靓照”，突然，一阵醇厚的花香扑鼻而来，甜而不腻，淡而有韵，沁人心脾，这正是桂花独有的香气，直到走进室内，仍感余香犹存。院里的桂花开了，这为即将到来的寒露时节增添了更为浓郁的秋韵，而当我试图闻香寻花时，却发现并非易事。看来，李清照当年以“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流”来描写桂花，是有写实成分在的。 “露水先白而后寒”，从白露到寒露，一月间，秋已深，天愈凉，露更重。一字之别，更新的不只是节气，更是季节。随着我国大部分地区进入秋季，各地的温度和湿度都双双下降，昼夜温差较大，而且秋燥明显。在北方呈现深秋景色，白云红叶交相辉映，南方也秋意渐浓，蝉噤荷残，东北和西北等地则进入或即将进入冬季。 “寒露”是秋季的第五个节气，《月令七十二候集解》中讲：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”“寒”字的出现意味着天气正从凉爽转入到寒冷，气温快速下降，寒生而露凝，空气中的水蒸气遇冷凝结成小水珠，因而称之“寒露”。这实际上是物理上的液化现象，不过，古人用水的物态变化来展现季节的转换，还是相当有诗意的。 “寒露”的诗意不仅仅体现在名称上，也体现在寒露节气的物候中。古人总结寒露“三候”为，一候鸿雁来宾，二候雀入大水为蛤，三候菊有黄华。在寒露之时，看鸟，看花，可谓是见微知著，物我两忘。 鸿雁，我们常称为“大雁”，是一种随着季节变换而南北迁徙的候鸟，正是因为这一特性，它成为古人观察岁序更迭和气候变化的一个标志性参照物。在二十四节气的物候描述中，鸿雁多次出现，雨水节气的物候中有“候雁北”、白露中有“鸿雁来”，小寒中有“雁北乡”。“鸿雁来宾”历来至少有三解，一以“宾”为“宾客”，二以“宾”为“宾雀”，三以“宾”同“滨”，为水滨。 第一种解释出于郑玄，孔颖达疏言：“上仲秋直云‘鸿雁来’，今季秋云‘来宾’，以仲秋初来则过去，故不云宾。今季秋‘鸿雁来宾’者，客止未去也，犹如宾客，故云‘客止未去也’。”后来又延伸为“季秋后至者为宾”，比如陈澔在《礼记集说》中言：“雁以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾，如先登者为主人，从之以登者为客也。”我们知道，鸿雁南飞并不是同一时间、同一批次而是有先有后，白露时节就飞回南方的鸿雁很像先期回家迎客的主人，而寒露时才南飞的鸿雁已是最后一批，仿佛就是那姗姗来迟的客人。 第二种解释出于许慎、高诱。一般读者皆以“宾”字属雁，但他们皆以“雁来”为句，“宾”字则连下句读，言“宾雀入”。清人赵翼在《陔馀丛考》中提到了许慎的讲法，许慎在注解《淮南子》时说：“宾雀，老雀也，栖宿人家堂宇之间，如宾客然。”如果依此句读，仲秋、季秋皆作“雁来”，那么二者的区别又是什么呢？高诱在注解《吕氏春秋》时有所阐释，他认为，仲秋白露节气时之“雁来”，是说大雁“从北漠中来，南过周、洛，之彭蠡”，季秋寒露之“雁来”，则是说大雁“从北方来，南之彭蠡”。高诱由此提出：“八月来者，其父母也。其子羽翼稚弱，未能及之，故于是月来过周、洛也。”即八月时先飞来的是“父母”，九月时飞来的则是“子女”。此外，他还着重解释了“宾爵”，认为“（老雀）栖宿于人堂宇之间，有似宾客，故谓之宾爵”。 第三种解释以“宾”为水际解。清人姚际恒引《王莽传》言：“率土之宾，以其时更寒，鸿雁悉来南，而宅于水滨也”。他还借此批评了另外两种观点：“郑氏以‘宾’为‘宾客之宾’，谓‘客至未去’，殊迂。陈可大又以为：‘仲秋先至者为主，季秋后至者为宾’，尤无理。” 无论是何种解释，因天渐寒冷而迁徙的大雁，都成为人们思乡怀人的寄托。唐人周贺作《旅怀》一诗，其言：“泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。”“泽雁和寒露”正是指寒露时节大雁南归的物候现象，诗人借此来反衬自己旧国难归之事，归期渺茫，人不如物，自是悲感无限。 寒露二候“雀入大水为蛤”，《月令七十二候集解》言：“雀，小鸟也，其类不一，此为黄雀。大水，海也。《国语》云：雀入大海为蛤。盖寒风严肃，多入于海，变之为蛤，此飞物化为潜物也。蛤，蚌属，此小者也。多生于海中。”深秋时节，黄雀隐入山林，蛤蜊浮出海面，这本是两种现实存在的自然现象，古人以“飞物化为潜物”的奇特想象将两种生命联系起来，既是对秋日光景的幻化描述，又是循环往复、生生不息之生命意识的灵动体现。 寒露三候“菊有黄华”。《月令七十二候集解》说：“草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有桃桐之华皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。”草木皆因阳气开花，唯独菊花因阴气而绽放，素雅坚贞的风骨与格调正由此底定。恬然自处、傲世不屈的菊花自古以来就受到中国传统士大夫的追捧，在他们的诗词作品中，往往以菊花自喻、自省。屈原所作《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”一句，“秋菊之落英”正象征着芬芳高洁的品格。陶渊明独爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句借菊花写出了坚定不移、淡泊宁静的高贵人格。元稹则以“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”道出了自己偏爱菊花的原因，深秋天寒，百花凋残，正是菊花的盛开，给人间带来了一片生机。 天气转寒之时，往往最易体悟温暖的真谛。民间有“转眼到寒露，翻箱找衣裤”，“白露身不露，寒露脚不露”，“寒露过三朝，浅水也寻桥”等说法，添衣保暖，防止寒邪入侵，自然是这个时节日常生活的主旋律。不过，除了身体的温暖，内心的温暖更为重要。网络上曾流行一句话：“有一种冷，是妈妈觉得你冷。”这或许仅仅是叛逆的调侃，因为当经历了人间冷暖和世事沧桑，当所有人都不觉得你冷时，你就能体会到那种“唠叨”是多么的珍贵。所以，当秋凉转了秋寒，自己别忘了加件衣衫，同时也别忘了时刻守望着我们的家人们，心在一起会更加温暖。 (责任编辑：admin) |
- 上一篇：孔子到底长什么样
- 下一篇：上宰辅书：朱熹与宰相的“聊天记录”