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论《老子想尔注》中的养生思想


     
    【图语:老子】
    自两汉以来,道流方士中出现了许多精通气功与内丹术的高士。如汉昭帝时人张微子,“受服雾气之道”,能散形之室,与云雾合体。九灵子皇化,“得还年却老、胎息内视之要”。黄卢子葛越,“甚能治病,千里寄姓名治之皆愈,不必见病人身也。善气禁之道,禁虎狼百虫皆不得动,飞鸟甲得去,水为逆流……力举千钧,力及走马,头上常有五也气,高丈余。”临淮人董仲君,“少行气炼形,年百余岁不老”。青牛道士封君达,精通气法医道,“百余岁还乡里,如二十许人。
    闻有病危者,识与不识,便以腰间竹管药与之,或下针,应手立愈。爱啬精,不极视大言。”著作《容成养气术》、《灵宝卫生经》等十余卷。会稽介元则,“善度世禁气之术,能于茅上烧火煮鸡而不焦,令一里内人家炊不熟,鸡犬三日不鸣不吠,令一市人皆坐不能起。”王仲都学道梁山,“遇太白真人授以虹丹,能御寒暑”。巴东人涉正,常闭目修炼,“目开时有音如霹霹,而光如电照于室”。武凌人黄敬,“专行服气断谷,为吞吐之事,胎息内视,召六甲玉女,吞阴阳符,又思赤星在洞房前转,大如火周身。”这些见载葛洪《神仙传》的人物,身怀绝技,禀赋超人的特异功能,活跃于汉代,成为早期道教内炼史上的代表人物。正是在这种历史文化背景下,出现了一些道教养生的著作,如《老子想尔注》、《老子节解》、《周易参同契》等。
    《老子想尔注》是天师道的重要秘典。关于它的作者,世有二说。一说是张陵所作。唐玄宗制《道德真经疏外传》与杜光庭《道德真经广圣义》列古今笺注《道德经》几十家,于《想尔注》下皆云:“三天法师张道陵所注。”唐释法琳《辩证论》说:“汉安元年(142年),道士张陵分别《黄书》,故注《五千文》。”其后。宋谢守灏《老君实录》、彭耜《道德真经集注杂说》、董思靖《道德经集解》,俱引杜光庭云:“注者有尹喜《内解》、汉张道陵《想尔》、河上公《章句》”。 (责任编辑:admin)