河东书院五百年志 河东文脉数千载思（组图）
http://www.newdu.com 2024/11/26 12:11:24 北京儒学书院 柳河东 参加讨论
 河东书院藏书楼遗址 明正德九年，公元1514年，河东书院在晋南大地诞生，距今整整500周年。一直想写些东西，以资纪念，亦想借此以推动河东书院的重建与河东文脉的振兴，可总无时间。再过半天，时间的快车就驶入2015年了，只好“忍痛割爱”，放下所有要事，挖空心思，搜肠索肚，追思远古，梳理近史，竭力而为。曰： 山西南部，运城临汾，汾水滨岸，黄河之东； 秦时设郡，山护盆地，盐肥水美，气温钟毓。 华夏之母，女娲降兹，抟土造人，炼石补天； 黄帝行此，感念育生，设坛追思，首开祭祖。 尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑，政位禅让； 圣帝明王，华夏之治，中国道统，由此而启。 平陆傅说，版筑起相，说命三篇，佐商中兴； 解州关公，历代加封，三教共尊，忠义千古。 晋人子夏，孔门嫡贤，文学著称，经传尤精； 仕优则学，学优则仕，西河兴学，魏国崛起。 赵人荀子，稷下学宫，三为祭酒，最为老师； 成集诸子，领袖学界，隆礼重法，儒学开新。 隋末王通，气度绝伦，三教可一，文奠盛唐； 弟子门人，多达千人，出将入相，河汾教兴。 唐柳宗元，倡融儒佛，政途多坎，文坛却光； 宋初孙复，三贤之一，泰山立说，理学先驱。 夏县司马，道学六贤，资治通览，千载政圭； 河津薛瑄，明代大儒，河东学派，由其而兴。 河东文化，百世厚积，河东书院，一朝起创： 御史士隆，巡盐河东，革弊清政，夜读昼教， 顺应民意，牵头募款，百工响应，建院于路。 门庭庄严，堂殿巍峨，亭斋宏敞，玉楼傲立； 松柏滴翠，桐槐浓荫，桃园芳幽，杏坛文郁。 峰山怀仁，池水启智，修竹喻节，清莲明志； 课读讲习，切磋琢磨，河东学子，日夜精进； 自由思辩，激扬文字，河东文脉，绵延不绝。 岁月如梭，光阴似箭，五百春秋，弹指之间； 朝代更迭，战乱烽火，几经毁兴，幸留书楼。 往昔辉煌，当年胜景，今日难觅，只能遥想； 未来可追？能否重光？吾辈当思！ 岁月如纸，光阴如笔，千年文明，一画之中； 大河之东，太岳之西，故地河东，犹有文魂。 圣贤义理，书院精神，今日细思，不曾断绝。 还曾记得？能否再兴？吾辈当奋！ 河东于甲午年冬、西历2014年12月31日  河东书院藏书楼保护重修貌 附： 河东书院记 明 吕柟 正德甲戌（1514）春，御史张子仲修（2）巡盐河东，官吏革愆，商民胥悦（3）。夜读书，昼诲诸河东生。乃从官师之请，作河东书院于路（4）。于是，诸车人、店人、牙人（5）愿献木石暨力，诸工师愿献能，诸园薮愿献厥植。乃选义士命理（6），乃筑堵周七十雉，乃作先门三檼（7）（yǐn），南面。 北渡石杠（8），仪门三檼。又北，讲经堂五檼。阿棚（9）前，南面层阶，双桐夹阶。桐外有二松夹陈，皆松柏、芳槐。东为崇义斋五檼，西面；西为远利斋五檼，东面。碑亭二，在二斋南，南面。斋负序，序交仪门之南墉（10）。仪门东，东号门，南面。东号门而北，东上号门、东中号门、东下号门，皆西面。北上，东序在其前，三号皆南面三檼。自门折道以登，其荣皆夹树。下楸，中槐，上桐，背皆二梨。其夹阶也，皆茨柏。号皆有厨二檼，在左，西面。仪门西，西号门，南面。西号门而北，其制如东号门，而北表二门，皆双楸。 退思堂在讲经堂北，五檼，南面。二槐夹阶，茨柏在其南。四教亭在堂北，亦南面。堂东偏南，下为左曲房，西面。其后，胥人房。西偏南，下为右曲房，东面。其后，隶人房。西牖之西，蜂房四区，东面。东牖之东，蜂房亦四区，西面。四教亭北，筑阇（dū）构楼曰书林，上祀三晋名贤，侧藏籍。其林带水，为环池，如圆璧，以种莲泛舟，曰天光云影。又北，为乱石滩。滩北为山九峰。中峰曰仰止亭，东曰杏坛，西曰桃源。旁皆甃（zhòu）井，曰源头四洞（11）。先后山，曰游仙、莲池。在山后麓，巘岫（yǎnxiù）峦岩，皆有茂木，绾（wǎn）雾萦云，故左曰豹变，右曰凤鸣。自环池东为石榴园，亭曰日心。西为葡萄园，亭曰月种。皆背松棚，菊篱见山。 在山北，西面亭曰悠然。其后牡丹园，亭曰丽景。又其后纫兰园，亭曰余佩。皆西面，亭皆南面，竹径通幽。在山北，东面亭曰绿猗。其后荼縻园，亭曰微风。又其后藉草园，亭曰一般。皆东面，亭皆南面。自仰止山后，历青杨而北，为游息亭。又北为百果园。其山北东麓，甃井槐亭，西麓亦甃井槐亭，翻车上水，潜山翼流。南过源头井，又南会于乱石滩，又南汇为环池。环池东南闸流过东蜂房、南萦东号厨，至东号门之南，东汇为方塘。西会西流于石杠。其西南闸流过西蜂房、南萦西号厨，至西号门之南，西汇为方塘。东会东流于石杠，又北流分灌山后诸园，至于百果。 故君子入先门则怀德，瞻仪门则正履，视碑以惧后，居斋以斋心。陟崇义思入神，降远利思窒欲。升讲经堂以考业，处退思以防过，守四教以存诚，仰山以乐仁，览水以乐智，睹蜂房以思义，仁且知与义矣。斯周德，日心忠也，月种顺也。忠顺不失，斯见岁寒不凋之节，故松棚在其后。松棚者，与松为朋也。是故历乱石滩可以知险，登书林楼可以知危，游杏坛以述古，访桃源以济世，憩悠然以正出处，阅丽景以观造化，抚绿猗以成圭璧，赏微风而识乾坤。是故余佩如兰，斯馨藉草，靡他其适。若是乎，可以游息矣，故游息亭终焉。譬诸草木，既尔斯果矣，故百果园又终焉。 是年五月乙酉，翰林院修撰高陵吕柟因举人河东樊莹等请，乃记并书。 (责任编辑：admin) |