“五和论”是中华文化的精华所在和首要价值
http://www.newdu.com 2024/10/06 11:10:16 国学教育网 佚名 参加讨论
据国学教育了解。近日，我国著名国学大师张立文在认真研读有关“五和文化”的著作后认为，马宪泉的“五和论”具有重要的理论价值和现实意义，是中华文化的精华所在和首要价值。 张立文认为，马宪泉的“五和文化”具有五方面的特征。 一是时代性。实现中华民族伟大复兴之梦，是几百年来中国人民的共同的理想，先烈为此的前仆后继，艰苦奋斗，付出了血的代价。实现中国梦，是中华民族各族人民的共同心声，体现了时代精神。马宪泉先生认为“五和文化”的人心和善是实现中国梦的道德基础，家庭和睦是其基本条件，社会和谐是其重要保障，世界和平是其必备环境，天人和合是其终极目标。为实现中国梦绘出了既具体又美好的前景，增强全国人民为实现中国梦的信心和决心。 二是良知性。马宪泉从其人生征程的从农、从军、从政、从商、从文的五从中，深切体验到当前人人所共同面临的种种冲突和焦虑，都是人心出了问题，是人心不友善、不真诚、不满足、不调和、不平衡等造成的。唯有发扬中华民族“不忍人之心”的良知，以人心和善的良知来化解各种冲突和危机。马宪泉认为当今社会，出现种种问题，都是人心出了问题，和就是包容心，善就是善悲心。人与人，家与家，国与国，民族与民族，用和善的良知去处理问题，一切问题就会迎刃而解。这就抓住了产生各种问题矛盾的根本。人心善，一切事就善；人心和，一切问题和而解，这就是中国讲的天理良知之心。 三是道德性。马宪泉“五和论”蕴涵着道德心，善悲心。当前道德失落，唯利是图，假冒伪劣，假米假药，谋财害命。官场腐败，金权勾结，贪污受贿，回扣公行。就必须提升人的道德情操，道德意识，道德文明建设，同时加强法律建设和严格依法办事。从自律与他律双管齐下，以建设和谐社会。 四是创新性。“五和论”是马宪泉根据自己丰富的经历，和对现实社会的深切关怀，以及其为实现中国梦的历史使命与责任感，以其崇高的良知心、善悲心，创造了别具特色的“五和论”，它是当今时代精神的体现，是中国优秀文化的传承，是中华民族儒释道文化中和合文化的发扬，是化解当今人与自然、人与社会的家庭、国家、民族、人际、以及心灵、文明冲突的最佳方法、有力武器，是实现中国梦的精神食粮。 五是国际性，即全球性。人与自然冲突所带来的生态危机是全球性危机；人与社会冲突所造成的人文危机，是全球性的危机。全球范围内恐怖活动猖獗，动乱，战争此起彼伏，贫富差距拉大，气候变暖、环境污染、经济衰退等冲突严峻。马宪泉“五和论”为应对全球性冲突的建构，因此具有国际性的意义和价值。 国学教育总结：马宪泉的“五和论”起码具有此五性，这就是其理论的价值，也是其“和”人格的体现。 (责任编辑：admin) |
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