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渔神耿七公


    
    旧时,出海的渔船要张贴耿七公的符马,或供奉其偶像。每逢春秋二季,渔家还要做“七公胜会”,祭祀耿七公。耿七公何所神也?七公名裕德,山东兖州东平县梁山泊人氏。生于宋大中祥壬子年(1012)三月三日,排行老七,故号七公。《绘图三教源流搜神大全·耿七公》条可以找到他的踪迹:“公庙在扬州府高邮之西一十五里。耆相传公为东平梁山泊人。戎马南下病殁于州境。大著灵异,有祷辄应。宋赐号曰康泽候。迄今居民暨舟行者皆致祭”。
    耿七公深受打渔人敬重,具有多重的神威。其一,是除疫捍患的神巫医:“七公于景佑、宝元间(1038─1039)官至通判。后弃官南迁,入高邮江静村隐居,甘为东岳庙庙祝。与夫人吃斋信佛,慈心爱物,体恤孤寡,周济贫乏,怜人疾苦。以巫医行世,能用香灰治人百病。”南通的地方报纸《通海新报》,1918年8月25日载:“夏秋,传染病大流行。虎列刺(霍乱)、赤痢、麻拉利亚(疟疾)恣意为害。八月十五日,月上柳梢头,市民们高悬红灯,做耿七公会”。时疫流行,人们首先是高悬红灯,借重耿七公的巫医神术来逐疫驱灾。其二,耿七公是解民于倒悬的鱼祖。《高邮州志》载曰:“康熙十一年(1672)大水饥民,有人空中说:‘耿候王赐鱼为民食,不一会儿,河中鱼涌,不用罾网,随手可得,七日方罢”。
    这位原本出身在高邮西湖的耿七公,落藉滨江临海的南通,在渔民中留下不少口碑:“耿七公是个无儿无女的孤老头子。有一天他见一位跛足的讨饭人,一走一拐,一步一喘。他连忙将自己准备充饥的一碗粥汤递了过去。要饭人其实是八仙过海途经南黄海的铁拐李。铁拐李说:你是个好人,我送你一样东西。说着,从破棉袄里抓下了一团破棉絮言道:这叫‘招魂絮’,臭鱼烂虾都能叫他由死转活,由臭转鲜。耿七公跑到海边拣来了一大堆死鱼烂虾,放在盆里,加上水和破棉絮,三搅两转,鱼虾真的全活了。从此,他天天周济网空船净的穷苦打渔人。后来渔霸要抡招魂絮,他一口将招魂絮吞下肚去,化作一道彩云而去,却日夜护佑打渔人。渔家奉他为渔祖、渔神。
    中国网2003年10月 (责任编辑:admin)