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台湾怀乡文学


    台湾怀乡文学即台湾地区的回忆文学。40年代末,由于政治的原因,许多大陆人背井离乡,流落到台湾。这些人,虽身在台湾,却心怀故土,因此50年代初,当台湾文学强力推行“反共文学”的同时,怀乡文学也风行起来。
    促使这种台湾本土(怀乡)情怀进一步深化的,是台湾近代屡受侵略的苦难现实。自十九世纪末以来,台湾在政治上经历了三次转变。200多万人流亡台湾,背井离乡,面对国民党反攻复国神话破灭,海峡两岸隔绝的现实。历史文化传统的潜在影响:强烈的乡土意识和亲情观。历代文人之思是促使这种台湾本土(怀乡)情怀进一步深化的,是台湾近代屡受侵略的苦难现实。
    怀乡文学就其内容来说,大致分为三类:
    一是纯粹的思乡文学。这类作品往往是通过对大陆风土人情和昔日生活的描写,抒发作者的怀乡思亲念旧之情,如林海音的《城南旧事》。
    二是回忆过去与批判现实相结合的作品。
    三是怀旧文学。怀念过去的“灯红酒绿,纸罪金迷”的“良辰美景”,幻想“反共大陆”的成功与旧生活的重演等。
    林海音的《城南旧事》,於梨华的《梦回清河》,聂华苓的《失去的金铃子》等则以童年记忆的小说,来怀念故乡故土故人,描写人世沧桑、悲欢离合,抒写岁月消失的物是人非。林海音以自己的童年到少年时代为背景,创作出长篇小说《城南旧事》,小说借助主人公小女孩英子童稚的视线,去铺展、反映古都的人世风情,描写父亲的亲情,作品以如梦般悠远的故事,叙写对故乡的眷恋。
    因两岸隔绝所造成的天各一方的“乡愁”,何处是归途的民族、国家认同思考,则首先出现在女性作家於梨华、聂华苓的视野中。於梨华在美国留学时期创作的长篇小说《梦回清河》,虽然同样是回忆中学时代在浙东故乡生活的作品,但却加入了思想的光华。
    二十世纪初期,世界时局发生了巨大变化,在中国大陆爆发了五四运动,这场具有彻底反帝反封建性质的革命运动对台湾影响深远。而此时的台湾沦为日本殖民地已有二十多年历史,随着殖民体系的日渐严密,台湾人民反抗殖民统治的斗争也有武装起义转向文化抗争。一部分受到日本左翼势力影响的台湾进步知识分子,面对新的反殖斗争形势,认为应该发起社会改革运动,反对同化主义,以要求民族平等、民族自决为目标的台湾新文学运动也就应运而生。更多地域文化方面的知识,尽在中国传统文化网。
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