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苗族历法


    苗族历法是由中国著名天文学专家陈久金教授考证的,但是迄今为止,还没有人能够推算、编写出苗族古历。
    
     苗族历法的分类
    
    中国苗族古历体系属阴阳历,以太阳历为主。苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁,一岁365.25日,阳历平岁365日,闰岁366日。
    1.一岁分“冬至”(阳旦)、“夏至”(阴旦)两个年节,“冬至”前一日为苗历大年。
    2.一岁分冷季、温季、热季三季,分上半岁和下半岁,每半岁中冷季、温季、热季各占两个月,一岁中冷季、温季、热季各占4个月。
    上半岁由“冷渐热”,下半岁由“热渐冷”,岁岁循环往复。4岁1闰,附加值为1日,闰在动月,亦即岁首,闰月31日。苗历10月的最后一日为除夕夜(“冬至”前一日)。
    动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此,有“岁首初日不出门”的苗习。
    苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外,还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁,为老人祝寿:“祝120岁高寿”。
    十二生肖来源,与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁,一岁分12个月,一日分12个时辰,岁、月、日、时固定不变,日按十二生肖相记,循环使用。建制以“建”作日首,固定循环使用。
    苗族历法的应用
    
    苗族历法应用与苗族人们的生产,生活中等,其适用范围远远超出了现行阳历。
    1.记时:历法的最常用功能就是记时,这也是历法最基本的特征。苗族记时往往以苗历为标准,如,到某人出生时间时往往以十二辰纪法来表示他生于某年某月某日。说到某历史事件的发生时间时,也用相同的方法如,《张秀眉歌》叙述公元1854年至1855年台江发生自然灾害时说:“Hniut yenx haib hniut mol(在那寅年卯年呀),Gangb nongx nax Zangt Niongl(虫吃稻禾丈浓寨)。”
    2.推断时日凶吉:苗族从吃鼓藏等大事,到平常小事都讲究时日凶吉,所谓凶吉往往因事而异,同一时日,干某事可能为吉,干他事可能为凶,如此等等都得以传统历法为据。榕江县月亮山区苗族认为辰、巳日属水,不宜砍柴,否则不易燃烧。妇女纺织要选申、亥、戌、辰日,若在寅、卯、午、未、酉、子等忌日纺织,牵纱易断,织布不顺。
    3.确定各种节日、赶场日等。苗族确定节日的时间有两种,一种是定于夏历某月某日,如敬桥节为二月初二日;另一种是定于某月的某个地支日过节,如凯里、雷山等地的一些村寨苗年是夏历十月的第一个卯日,有的是第一个寅日,吃新节为六月的第一个卯日。
    苗族历法使用时间上溯至少可达一万年,下限是光绪三十三年(即公元1907年)。据《永绥直隶志》记载:“父子递传,以鼠牛虎马记年月,暗与历书合。”(清·杨瑞珍撰,同治七年刻本)。
    苗族历法体系表明了十二生肖和二十八宿等源与中国,后来才传入巴比伦,印度等国。所以苗族历法是中国历法的源头,也是世界历法的源头,它不仅代表了苗族文化还代表了我国传统文化走向世界。
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