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回族民间文学


     回族民间文学是回族人们在长期的发展过程中,在人们日常生活中所创造的。它体裁多样,内容丰富,但是关于它的文字资料很少,直到20世纪20年代,才有一些专家学者对对其进行了整理和研究。
    
    回族民间文学经过千百年的发展,主要有神话传说、民间故事、民间歌谣、叙事诗、谚语、说唱等组成。
     神话传说
    
    回族民间神话主要有三个特点,一是在内容和语言上有西亚、中亚色彩;二是与伊斯兰教典籍有极为密切的联系;三是吸收了汉族和其他民族的神话传说,如《人祖阿丹》、《阿丹和好娃》、《阿丹和海尔玛》等。
    回族民间传说主要包括了反映本民族源流和形成的传说;歌颂本民族不同历史时期杰出人物的传说;关于地方风物、风俗习惯和动植物的传说。如《回汉自古是亲戚》等等。
    民间故事
    
    回族民间故事大致分为:
    1.反映回族农民与地主老财等剥削者斗争的故事,在这些故事中,回族劳动人民塑造了许多机智、灵敏的人物形象,用想象、夸张、嘲讽等手法,鞭挞了统治阶级的丑恶行径,歌颂了回族劳动人民的机智、勇敢、善良的本质。如《阿卜杜的故事》等。
    2.反映回族爱情和家庭生活的故事。如《不见黄河心不死》等。
    3.充满幻想的故事。如流传于昆明一带的《金雀》。
    4.有关回民起义英雄的故事。尤以反映清代云南回族起义领袖的杜文秀的故事、宁夏金积堡起义马化龙的故事流传甚广。
    5.反映革命军队在西北回民区的故事。如《红军三过单家集》等。
     民间歌谣
    
    回族民间歌谣主要是“花儿”。“花儿”的唱词是一种口头诗歌创作,真实地反映了回族劳动人民的历史传统、风俗习惯和社会状况。
     叙事诗
    
    回族民间叙事诗以反映清末一个真实的回族青年爱情故事的长诗《马五哥和尕豆妹》最为著名。全诗300余行,共分九个部:序曲、初恋、婚变、相约、热恋、逼杀、一告、错断、尾声。通篇采用两句一个诗段的“花儿”形式,讴歌了回族青年男女自由恋爱婚姻和纯真的爱情,控诉封建地主阶级仗势欺人、残忍地处死一对情人、造成人间悲剧的罪行,赞扬了马五哥和尕豆妹的反抗精神。
    除了上面所述,回族民间文学还包括回族劳动人民语言艺术结晶的民间谚语,如“五黄六月穿皮袄——有家子”,还有在新婚宴席等喜庆的场合演唱的曲调等形式的说唱。
    回族民间文学的形成凝聚了壮族先人们的社会经验和生活的总结,是形成我国民族文化的有机部分,同时也是壮族人们特有的民族文化的形式之一。
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