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《红楼梦》带来的影响


    《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,代表古典小说艺术的最高成就之一,也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。
    《红楼梦》的作者曹雪芹是中国清朝著名小说家、诗人、画家。雍正初年,由于统治阶级内部斗争的牵连,曹家遭受多次打击,家道从此日渐衰微。这一转折使曹雪芹深感世态炎凉,更清醒地认识了社会制度的实质。尽管从此他生活一贫如洗,但他能诗会画,擅长写作,以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订,写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。
    《红楼梦》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响,主要表现在以下几个方面:
    影视界方面,据不完全统计,在清代以《红楼梦》为题材的传奇、杂剧有近二十多种。到了近代,花部戏勃兴,在京剧和各个地方剧种、曲种中出现了数以百计的红楼梦戏。其中梅兰芳的《黛玉葬花》、荀慧生的《红楼二尤》等,经过杰出艺术家的再创作,成为戏曲节目中的精品,经久上演而不衰。科技发达的时代电影、电视连续剧更把它普及到千家万户,风靡了整个华人世界。
    在文学界,《红楼梦》的出现,是在批判地继承唐传奇以及《金瓶梅》和才子佳人小说的创作经验之后的重大突破,成为人情小说最伟大的作品。在它之后,出现了模仿它的笔法去写优伶妓女的悲欢离合、缠绵悱恻的狭邪小说如《青楼梦》、《花月痕》以及鸳鸯蝴蝶派小说。但是,他们只是学了皮毛,而抛弃了它的主旨和精神。到了“五四”以后,由于“五四”文学革命者重新评介《红楼梦》,《红楼梦》里提出的妇女和爱情婚姻问题,在“五四”以后的社会里并没有解决,仍是作家创作的热点,五四”之后以至当代,《红楼梦》还是成为许多作家永远读不完、永远值得读的书,成为中国作家创造出高水平作品不可多得的借鉴品。
    《红楼梦》问世后,引起人们对它评论和研究的兴趣,并形成一种专门的学问——红学。其后近百年来,《红楼梦》的评论、研究日益发展、兴盛,确乎成了一种专门的学问。从早期的评点、索隐,到本世纪前期的“新红学”,再到50年代后的文学批评,论著之多真是可以成立一所专门图书馆。《红楼梦》的作者问题、文本的思想内涵、人物形象、艺术特征等方面,都得到了日益深细的探讨、解析,近二十年间更呈现出生机勃勃、欣欣向荣的景象。
    《红楼梦》这部伟大作品是属于中国的,更是属于世界的。它不仅在国内已有数以百万计的发行量,有藏、蒙、维吾尔、哈萨克、朝鲜多种文字的译本,成为家喻户晓的名著,而且已有英、法、俄等十几种语种的择译本、节译本和全译本,且在国外也有人对它进行研究,写出不少论著,《红楼梦》正日益成为世界人民共同的精神财富。
    《红楼梦》起于言情而终于言情,但不止于言情,而更为重要的是,《红楼梦》以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到中国古典小说的高峰,被誉为“中国封建社会的百科全书”。
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