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中国古典文言短篇小说之巅峰——《聊斋志异》


    《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛,内容丰富,艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。最重要的是,《聊斋志异》不仅揭露了统治阶级的残暴,而且热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争,塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
    
    《聊斋志异》的创作背景
    蒲松龄一生贫困潦倒,但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲,但他却由此而对科考制度有了深切的体验,从而促使他把满腔孤奋倾注在自己的创作中,将揭露和抨击科举弊端作为《聊斋》的重要内容,并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。此外,蒲松龄从小就喜爱民间文学,喜好搜集民间奇闻异事。他不仅从民间文学中汲取艺术营养,而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现实的重要原因。
    《聊斋志异》的思想内容
    描写爱情主题的作品在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。 其中一些作品通过花妖狐魅和人的恋爱表现了作者理想的爱情;描写爱情主题的另一些作品揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍,表现了他们的反抗斗争;《聊斋志异》的另一重要主题是抨击科举制度的腐败。作者饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。
    作者对科举制度的抨击虽然只限于揭露其弊端,还没有认识到这种制度的反动本质是为统治阶级选拔忠实的奴才,从而象后来的吴敬梓那样根本否定这一制度,但他对那些只以功名利禄为念而醉心科举的人物是有所认识和批判的;《聊斋志异》的再一重要主题是揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫这类作品反映了封建社会的根本矛盾,具有更高的思想价值。
    对《聊斋志异》的评价
    鲁迅从12岁就读这部书,1921年在《唐传奇体传记(下)》中写道:“清蒲松龄作《聊斋志异》,亦颇学唐人传奇文字,而立意则近于六朝之志怪,其时鲜见古书,故读者诧为新颖,盛行于时,至今不绝。”;郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”;老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”;莫言曾说他的文学创作受《聊斋志异》影响很大,“我写的《红高粱》一书中,‘我奶奶’这个形象的塑造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵感。”
    其实,不独莫言,许多文学大师都或多或少地受到了《聊斋志异》的影响。欲了解更多朝代文化等方面的知识,欢迎登陆中国传统文化网。
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