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《三国演义》中“拥刘反曹”的思想倾向分析


    “拥刘反曹”思想倾向解释
    对以刘备为中心的集团中的人物进行主要地描写和歌颂,而对以曹操为中心的集团的人物则进行鞭挞。
    
    “拥刘反曹”思想倾向形成的历史渊源
    从主观和客观两个方面来看,这种思想倾向的形成主要有两方面的原因,第一便是在三国故事长期流传的过程中形成的,其素材来源主要有两个方面:一是正史材料,二是广泛吸收了民间传说和野史笔记中的记载,以及戏曲演唱等民间艺术的内容。在这些材料中“拥刘反曹”的思想倾向就十分明显,如在北宋苏轼《东坡志林》中记载,“王彭曾云:‘涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听古话,至说三国事,闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快’。”这段记载不仅说明了三国故事此时已非常生动,而且“拥刘反曹”的思想倾向也十分鲜明了。第二便是作者罗贯中独特的人生经历与一生政治理想的。元朝时期,民族矛盾十分尖锐,民族歧视非常严重,元朝时汉族读书人,政治地位低下,罗贯中自号“湖海散人”是他不得志的明证。独特的经历使他对劳苦大众十分的理解,由此,对其揭竿起义的愿望想必也是了解的。
    “拥刘反曹”思想在《三国演义》中的内涵
    我们知道《三国演义》写得很清楚:“拥刘”,主要是因刘备“仁慈爱民”;“反曹”,是因曹操”奸诈害民”。作者的最终目的便是提倡“仁政”,反对“暴政”。这其实是反映了广大人民对仁君的期望以及对暴君的厌恶。作者从不同角度剥开了形形色色的封建统治者的丑恶嘴脸,特别是对曹操这个阴险的角色的揭示是透骨的,如对“杀吕伯奢全家”“梦中杀人”等情节的描写。
    《三国演义》中的“正统思想”,主要指对刘氏皇族“正统”的刘备西蜀政权的维护,及对相关人物的褒扬性描述,相对事件的正面肯定性表达,以及对“篡逆”的曹魏政权及相关人物、事件的贬斥性描述与否定。
    对“拥刘反曹”思想的争论
    从古至今人们对“拥刘反曹”思想从未停止过讨论,这一思想倾向也成为了研究《三国演义》的一条重要线索。下面我们来看一些如今网友们对这一思想倾向做出的探讨
    网友sz999pk999:在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。
    网友Anthomaniac:这恰恰反映了作者的极大的封建思想,三国演义描写的是东汉末年的各路英雄争夺天下的故事。而汉室------- 姓刘,而刘备姓刘,并打着中山靖王之后的旗号以拢络人心,这在当时作用非常大。
    网友冻顶龙井:其实无所谓拥反,每个人都有自己的思想观点,或许是作者刚好就喜欢刘这种人呢,就像一堆人中有人喜欢张三,有人喜欢李四。所一总的来说是没有特别的哪个人好哪个坏之分的
    网友小雨:当今学术界的主流意见认为是作者的封建正统思想决定了他拥刘反曹。而我个人认为,更重要的原因是知识分子本身的倾向性。刘备虽然没有曹的雄才大略,但他性格温和,尊重人才,善于笼络人心,因此为知识分子推崇和追捧。
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