安徽含山婚嫁习俗
http://www.newdu.com 2024/11/30 01:11:39 安徽文史资料（巢湖卷） 佚名 参加讨论
 旧时，男女婚姻大都由父母包办，婚者先由父母找媒人约好，由媒人物色个门户相当、年龄相仿的女子，再由父母认定后订婚。自由恋爱，私订终身者甚少。 订婚前先由媒人向双方父母说合，然后由男方送炮竹至女方家作为初步婚约，未送炮竹者先送庚贴亦可（俗称“发八字”。所谓“八字”，就是男女双方的生辰之年、月、日、时辰、干支）。有的先请先生算命，看看男女双方的“八字”合不合后再订。 在“八字”没有大忌的情况下，再择日子向女方行过门礼，即给女方扯几件衣料，买几样头饰，配上几头水礼（即：鱼、肉、糖、酒及猪肚子、心肺6色礼，堂叔、母舅为4色礼，一般亲戚仅送鱼、肉两样），由媒人和男方长辈配好帖上红纸的担子，礼品上用红线、红纸、红布包扎，并要求人数要成双，处处不离糕和松柏，象征步步高和万年长青，挑着担子送往女方的门上。燃放炮竹后女方以酒席接待，称谓定婚酒，通称“过门”，含南称“小过门”，含北称“送达号”，以示姑娘已经订了婆家。女方在接到男方的庚贴，随后又将女方的庚贴带往男方，此为婚姻已订。县内“箩窝订婚”者较少，青少年订婚的居多，先养童养媳后婚的十分之一上下，订好即娶者少见。 一般订婚后根据双方的年龄及家况再决定结婚的日子，有的过个三年五载，有的等个十年八年，男方在年龄和经济条件成熟时，想在当年迎娶时先在春天接次客（俗称“接春酒”），含南称“大过门”。大过门时男方的亲友也要恭贺送礼，后到结婚时再来一次贺礼。含中含北无此礼节，只到婚期时行一次大礼。而男方在当年中秋节时要“拖酥”，即向女方的主要亲戚送节礼。 在接春酒时男女双方的父母及媒人、证人根据算命先生的推算，在一起商订年内某月某日为婚期，俗称“择日子”。 择好日子，男方将用红纸（布）包缮，在婚前和彩礼一并送到女方家，女方在婚前两天（民间有个逢四不做事的规矩，清明、冬至日不办喜事的习俗）将嫁妆由“全面人”（即夫妻双全儿孙满堂）帮助订好衣、被，拾好梳妆及所陪物品，每件都要放点枣子、花生、糖果、欢团一类的喜庆食品送至男方，此称“普家伙”。普家伙的队伍最前面的（也有走在最后头的）是拎马桶（民间称谓“子孙桶”）的童男、童女，子孙桶内放有筷子和染红的鸡蛋（谐意“快旦生”），随后是扛帐子的，挑梳妆、脚盆、衣箱、被、褥的依次随后。嫁妆出娘家大门和进新房都要过“筛镜”，以避不洁。 此前，男方家内外粉刷一新，每道门楣都要贴上红方纸和对联，窗户都贴剪字双喜。在婚期前日，男方的亲朋都要前来送贺礼，宗族要集体做“号赠子”挂在大边的山墙上。“号赠子”是一块方匾，上插一对金花，披红布花球，下贴中堂和对联。同时也将媒人请为座上客（俗称“起媒、谢媒”也叫“暖房”），这是婚期的首日宴席。席上舅舅为最大。在结婚的当日凌晨（含南有在头天晚上的），男方将迎娶新娘的花轿抬至女方的门前，在门前先燃放炮竹，这时女方的大门紧闭，在内以鞭炮应答。稍过一刻，迎亲的将准备好的18个红包（以红纸包的钱，钱为双数），一包又一包的往门缝里塞，塞一次放一起鞭炮，待至18个红包塞完了（包里的总钱数不离“8”字，如88，188和888元等），这时鞭炮大作，女方才缓缓开门迎进堂上，搀新的将“洗头钱”、“洗澡钱”、“压箱子钱”交给女方后，才坐下喝茶，喝小酒（即以10个小碟摆好的凉盘），随后再吃面条（表示以后常来常往）。 这时新娘在闺房中沐浴，更换婆家带来的“内衣”亦称“生布衣”后，从里到外，从头到脚都是婆家的，连裤带子也不例外，梳理完毕准备上轿。在上轿前新娘的脚不沾娘家的土地，与母亲抱头痛哭，俗称“哭亲”。出房门时以口袋铺地，走马鞍子上跨过后，站在一斛米上，盛上一点饭，吃上两口即被兄弟夺下，扎上红盖头再由兄长或弟弟背着上轿。轿内先由婆家带来1只公鸡，娘家在上轿时配1只母鸡放脚下（寓意凤求凰配成双），用一块土基垫脚，表示不忘娘家养育之恩的地方，土基上放一只由婆家带来的脚炉（寓意是婆家带来的温暖），然后鼓乐齐鸣，鸣炮起轿。整个迎亲的、送亲的、抬轿的、搀新的和乐队的人数加起来要凑成一个双数。因为结婚是双喜，千万不能“漏单”。迎亲的轿子有两种，一种是大红花轿，另一种小户人家用的是青布小轿。一路上吹吹打打，十分热闹。轿子在到岔路口时一定要燃放鞭炮，以免婚姻出叉子。每到过桥、过村都要鸣炮而行。有的轿夫们为了讨“喜钱”，在过桥，转弯的当儿将轿子大摆大摇，摇得轿内的新娘呕吐不止。尽管新娘在坐轿时已用丝带束腰也难以忍受那种折腾，所以新娘在出嫁前数日内就要“扣茶饭”，尤其在婚前3日更是扣得利害。轿夫们直晃得送亲的人（大都是新娘的兄、弟）心疼，拿足了喜钱、喜糖，轿夫们才平稳地抬着花轿赶路。花轿要在天亮前到家，到了家门口早早准备好的长辈们在门前以炮竹迎接。这时堂上玩牌、打杂的人都要回避。落轿先将新娘绿鞋换红鞋，后用几条红布口袋轮番垫地让新娘踩着袋子（意思是：一代传一代，代代相传），由搀新的搀至堂屋，在早已备好的香案上点燃花烛（花烛必须由男方的舅舅送），拜堂成亲，即：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。礼毕，由搀新奶奶和童男子搀陪进入洞房，先喝交杯酒，再吃团圆饭。 吃团圆饭时有鱼、肉、鸡子、元子，搀新奶奶先将鸡头给新郎吃，嘴中便说道：“吃个鸡头，事事有人求！”再将鱼尾夹给新娘，随即说道：“吃个鱼尾，顺汤顺水！”吃好了团圆饭，婚礼才告一段落。这里还有一个规矩，凡是属虎的，都不能参与迎亲、送亲、烧香、搀新等活动，连抬轿的都要是“全面人”（指儿女双全、父辈康健）。 到了晚上，上正席，至菜上满圆席时，新郎要由长辈陪伴着上堂敬酒。敬酒以首席（即香案左侧的第一桌）一直敬至最后一桌（尾席），敬酒的次数，都为双杯。 此后闹房（也称闹新）开始，闹新“3天不分大小”，长辈、晚辈都可以找新娘、新郎取闹逗乐，尤其是同辈、同龄的更是闹得利害。 闹新的有文闹、武闹两种；文闹以说“好”为主（说“好”的，即一人领头说出吉利的言词，后面的人跟后说“好”），说好的说到哪，新郎、新娘就要做到哪儿。如：“瞧瞧新娘床，新娘床上摆着糖，你也尝，我也尝，一人两包红喜糖”。“瞧瞧新娘腰啊，大红丝带两面飘，红裤带子绿裤腰，一边绑着一包糕啊，搀新奶奶赶快掏哇，你不掏呀，我来掏，不要扭着新娘腰哇”，等等。说到糖就要糖，说到糕就拿糕。 武闹者，即抓着新郎、新娘，罚他（她）当众亲嘴，还将欢团用红头绳子吊起来，要一对新人不用手扶，口对口啃吃它，吃完了才算一个游戏结束。另一种要新娘先散香烟，随后用火柴给点燃，火柴刚着即被吹灭，直到将烟点着才算罢休，有时必须连点数次才行。还有更甚者，将欢团拧碎撒在新娘床上的棉被里，更糟的是将“歪事缠”（植物苍耳子的俗称）撒在被褥上，让其不能坐卧，闹得一对新人整夜不能入睡。 闹新3天（含南7天），待女客散尽后（含南有男3天，女3天的习俗）婚礼才算结束，也是人们通常所说的“完婚”。新中国成立和新婚姻法的颁布实行后，一些繁琐婚嫁习俗也逐步废除，唯有“普家伙”和“拜堂”的习俗仍然保留至今。 (责任编辑：admin) |