陕西榆林榆阳地区婚嫁习俗
http://www.newdu.com 2024/07/02 04:07:33 三秦游综合 佚名 参加讨论
 旧时，榆林人的婚姻讲究门当户对，以父母之命、媒妁之言婚聚、出嫁。偶有男女为婚姻自主而私奔者，受人非议耻笑。大多婚姻为一夫一妻，也有纳妾者。娶童养媳等买卖婚姻和换亲①、近亲②、娃娃婚（十二、三岁结婚）等极为普遍。妇女只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，婚后往往夫妻感情不合，家庭不睦。 境内婚俗，北部草滩地区简朴，榆林城和南部农村注重明媒正娶，讲究繁多，婚前一般有提亲、合婚、相亲、订婚的过程。男方或女方的父母，准备为儿、女办婚事前，先挑选对象，通过亲朋了解对方家庭的门户根基③、人缘、经济条件及女子、男子的才貌等情况后，约请媒人或亲朋说合提亲。通常男方经济条件要好些，主动提出。双方父母根据儿女属相断定合婚④，即互换儿女庚贴（书写生辰八字）。合婚后愿结亲时，则借庙会、赶集让男女子相见，或相约到女方家中见面，如双方相中即行“放话”，讲定聘礼择日订婚（旧称“压定”）。订婚由男方主持，宴请女方叔叔、大爷、兄弟姊妹（榆林城女方父母不来参加）和媒人，双方互送订婚礼品（旧时还要订立婚约），男方送女家酒、肉（榆林城送整席菜肴到女家）、金银首饰、衣服、钱等；女家送男方“回头”礼品有鞋、帽、食盐等，所谓“稳根鞋”、“铁头帽”、“喜结良缘”（盐与缘谐音）。旧时榆林城官绅富户多回送以笔、墨、金戒指等“回头”礼物。订婚后一段时间若逢节日，男家要给女方送过节食品，如粽子、月饼之类，谓之“添精神”。订婚后双方通常尽快择日完婚，多在冬季。 旧时，榆林城结婚仪式有迎亲、娶亲两种。娶官绅富户家女多为迎亲，即新郎乘轿，有“娶客”、“陪客”⑤相随，牵羊担酒，媒人背斗，（显赫官绅还打“万人伞”、“肃静”、“回避”牌，民国16年后少有）到女家迎亲。迎亲回时，女家嫁妆丰厚，新娘穿戴华丽婚装，头可不盖红绸乘坐花轿，跟随新郎轿后，通过大街，一路唢呐班（吹鼓手）响吹细打，大耍排扬，夸耀财富，热闹非凡。一般人家为娶亲，即迎娶之前一日，男家遣“揽头”（专办婚丧事的职业者）将新媳妇所用婚衣及“催妆馍馍”⑥送女家。第二天迎娶吉日早上，男家派新郎的叔父或舅、兄持酒赴女家祭其先祖，谓之“斟杯”。斟杯者返，男家即遣两娶客及管事者（即后之陪客）押花轿出发，前有唢呐班响吹细打来到女家娶亲。新娘父母及亲朋热情招待娶亲来客，设茶、点心等小宴款待，并以红纸裹两个月饼或点心递给娶客、管事者各一包，称之“揣福”。娶亲队开始从女家出发，新娘身着红棉衣（俗称“披硬衣”）、脚穿毡窝⑦、头盖红绸，由其舅父从炕上背至轿中，轿中还要站一“把轿门的男娃娃”，女家则“打醋坛”（敬神求平安仪式）、放鞭炮，送女儿出嫁，并派两名“送客”⑧与嫁女同行。 娶亲队前为唢呐班，次为抬嫁妆者、娶客（乘轿），中为新娘乘花轿，后为女家送客（乘轿）。如女家是乡下人家，则其亲朋也同行。嫁妆一般为一对大竖柜、洗脸盆、梳妆奁、衣物等。亲朋送的小礼品称之“添箱”。娶亲队通过街道，一路唢呐锣鼓，响吹细打，吸引男女老幼观看，非常热闹。回到男家大门，长号报喜，唢呐高奏，鞭炮齐鸣，新郎及男家亲朋早已迎候。花轿落，再行“打醋坛”，继由司仪先生引导新郎至花轿前，向轿门一躬，谓“拜黑煞”，接着新郎拉开轿帘，给新娘戴一金戒或银、玉戒指，谓之“递宝”。随后“送客”搀新娘下轿，新娘抱一系长红绸宝瓶，红绸另一端挽新郎，新郎、新娘（由送客搀扶）牵红绸踩红布（即椅上的红披）缓步至院中所设天地神位贡桌前，这时在大门旁担水、提柴者先入，喻新媳妇善持生计；司仪相随新郎、新娘，边唱吉祥如意、百年偕老喜歌，并不住向他们抛撒五谷、枣、核桃、钱、麸皮、甘草等，还要撒向“洞房”谓之“撒帐”。在贡桌前，司仪念念有词，新郎新娘双拜天地、神主（先祖）、长辈、夫妻对拜，然后新郎抱米斗（宝斗），新娘执宝瓶跨门前马鞍（取平安象征）入洞房。新娘揭“翻身肉”（取好运），新郎挽新娘上炕，将炕四角置箭踩倒，称“踩四角”。而后关门，新娘、新郎在炕上并排静坐片刻，称之“坐帐”。随后新郎用插在米斗上系五色线、绸的箭挑去新娘“盖头”，新娘开箱取梳妆品，与新郎背靠背而坐，再由一“守新人”老妇将新娘发辫搭新郎肩上，用木梳为双方梳理，谓“结发”。之后，新夫妻对坐吃“交怀酒”，酒毕新郎退出，“送客”为新娘梳洗打扮，谓之“妆新”。 新媳妇娶过后，女方男亲戚随后而到，即开宴席，款待双方男性亲朋（旧时称官客），次日筵席款待双方女性亲朋（旧时称堂客）。席间，新婚夫妻互相介绍亲戚称谓，也叫认亲，并要给客人敬喜酒。（早先只是每轮酒席开前，新郎、新娘向众宾客行叩拜礼）。 新婚之夜要“闹房”耍“新人”，与新郎同辈的男女亲友都来凑热闹，让新郎抱新娘、对口啃吃果子、猜谜语……新郎躲躲闪闪，新娘羞羞答答，大伙逗趣哄闹新婚夫妇直到深夜方散。这夜洞房还要置一水桶，内点油灯一盏，通夜不熄，谓“长命灯”；好嬉闹的年轻后生、姑娘、大嫂在窗外“听门”，得新婚夫妇几句“悄悄话”逗趣；当婆母的也来窃听，并以唾液破窗纸，低祝新夫妇和睦，早得麟儿，还要念：“白女女，黑小小，跟着娜娜（祖母）吃搅搅（糯米粉和糖制成的小儿食品）”，此谓“叫孙子”。次日清早“娶客”为新媳妇“揩脸”（即用双线绞去新媳妇脸上的汗毛，意为结束闺女生涯）。之后新婚夫妇还要祭双方祖先，上双方伯叔、姑姨家拜见“认门”等。 婚后第七天，女家一定要请嫁女带女婿回娘家谓之“回门”，这天女家还要设酒席，宴请女婿家亲戚和本家亲朋，当晚留新婚夫妇一宿，次日新婚夫妇归家。此后的一月间，新媳妇娘家近亲均要宴请招待新婚夫妇。之后新媳妇在婆家、娘家轮流各住七天、八天、一月，渐渐适应新环境和淡漠别母之情。 城乡婚礼习俗有所不同，镇川一带新郎历来均不到女家迎亲，新媳妇娶进家时，新郎的母亲将事先备好的钱或礼品相送媳妇，谓“结喜缘”，祝愿婆媳和睦相处。婆母把枣、核桃等压在四个炕角，叫“压四角”，祝福早生贵子（枣、早谐音），晚间要给儿、新媳妇吃“儿女扁食（水饺）”或送“儿女馍馍”，亦含早日得子之意。女家出嫁女儿当天，即设宴席招待本家亲朋，赴男家婚宴者仅数名“送人的”和“圆饭的”⑨。“送人的”和“圆饭的”根据路程远近当日或次日返回。结婚第二日“回门”仅是新郎伴新娘回娘家，娘家近亲均设宴招待新婚夫妇，一日数餐。北部草滩地区历来无唢呐班、乘轿娶亲习俗，娶婚多骑骡马，女家到男家赴婚宴亲戚较多，婚后第八天“回门”亦仅是新郎伴新娘回娘家，婚俗简单。 30年代末，国民政府推行改革礼俗，榆林逐渐改革许多旧婚俗，如榆林城原婚后第七天“回门”改为第三天，舅父背新娘上轿改为新娘自行上轿，夏季娶亲时新娘可不穿棉婚服，娶亲时新娘背不再束一铜镜，一般人家新郎相随“娶客”、“陪客”到女家迎亲的渐多，娶媳妇当天双方女性亲朋参加宴席等。40年代，“新生活运动”中，一度提倡婚事从简，榆林城内教育界、党政机关曾多次举行过集体婚礼。 50年代初，颁布了新婚姻法，废除多妻纳妾、童养媳及包办、买卖婚姻，提倡男女自由恋爱，自愿结婚。旧的婚嫁习俗渐渐改变，合婚、坐轿、拜天地、抱米斗、踩红毡（红布）等礼仪渐废弃，新婚俗渐兴。男女双方到法定结婚年龄，由父母张罗，请介绍人说合，男女相约见面谈话，互相熟悉了解，自主婚姻。一些男女青年一块上学、劳动、工作或参加社会活动，长期接触、了解，自由恋爱结婚者不少。介绍人往往只是一种形式，女方随其父或母到男家“相亲”，看家庭境况。男女中意后，举行简便的订婚仪式照相留念，男为女方买几件新衣服赠送。择定婚日，男女双方相随到乡镇政府机关登记，领取结婚证。50—70年代，不少机关干部，举行新式结婚尤为简朴，瓜籽糖果待客，介绍恋爱经过，晚上男女铺盖搬在一室居住，就算结婚。城镇居民结婚仪式也简单，迎娶新郎、新娘和娶客、陪客、送客都步行，减去唢呐班及许多迷信繁琐的形式，婚宴席一盆“拼三鲜”。农村镇川一带结婚时保留旧时礼仪中健康、欢乐、文明的习俗，如唢呐娶亲、送催妆，新媳妇、“迎人的”、“送人的”骑驴，吃“四碗两盘”油糕、饸饹等。由于农村贫困，普遍有女方多索彩礼现象，要几斗米、几丈布、几百元钱及巧立名目要“离母糕”、“鞍马肉”、“绞驴脖子米”；或要备齐三大件（缝纫机、自行车、手表）等，往往给男方造成严重经济困难。城市也有要彩礼的“高价姑娘”。80年代以来，城乡旧婚俗渐浓，“打醋坛”、“提柴炭”、“担水”、揭“翻身肉”等形式又兴，早婚陋习在农村增多。大操大办喜事盛行，一些家庭，男方讲究备置高档组合家俱、彩电、收录机、冰箱、摩托、铺满炕地毯等；女方嫁妆也成为洗衣机、彩电等。结婚，城市讲究用小轿车迎亲，大摆宴席待宾，一般都在20多席以上；农村也多用四轮拖拉机、汽车娶亲，摆酒席待宾更多。往往一桩婚事办完，有不少家庭负债累累。也有少数青年男女结婚重志趣、才能，婚事简办。 ①换亲是两家互以儿女与对方婚配，不计彩礼，多为旧时贫苦人家无力正当婚嫁时所采取的一种办法，均不管儿女愿意与否。 ②近亲是指姨姨、姑姑作婆者的婚姻，境内有“姨姨作婆，刀剪相磨”，“姑姑作婆，一世不和”的说法。妗子不可作婆，同族不能通婚。 ③门户根基指家庭成员有无狐臭史，陕北人特别看重此条，不与有狐臭之家结亲，俗语“穷不扎根，臭扎根（遗传）”。 ④合婚，旧时迷信以男女属相、八字相克与否断定能否婚配，如鸡犬、牛马、羊鼠属相之男女相克，蛇兔属相之男女相合，语云“若要富，蛇盘兔”。还讲究生辰“败月”，如属相为牛出生3月者，则是“三月的牛受死苦”；属相为虎，出生10月者，则是“十月的虎满山吼”。 ⑤娶客，由新郎方近亲嫂、表姐且有子女者充当；陪客，由男方亲朋中有子女的男人充当。 ⑥催妆，用面粉蒸的喜馍，有“蛇盘兔”“鱼”等形样，以12为足数，意为催新媳妇梳妆上轿。 ⑦穿红棉衣、毡窝（毡鞋）意为新婚时穿棉服能保一生温暖，不受饥寒。 ⑧由新娘近亲嫂子，且有子女的充当。 ⑨镇川一带称娶客为“迎人的”，送客为“送人的”。迎亲、送亲者，一般由“房头婆（音jiě）家”即叔舅家的人承担，均为7人，其中女2人。送人的可多于7人，多者称“圆饭的”。俗话说“姑不引（迎），姨不送，妗子引的黑老棍（意妗子迎亲不好）。迎、送者多选干练、圆通、懂礼节者。 (责任编辑：admin) |
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