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江苏泰州地区结婚风俗之拜堂与开脸


    
    拜堂,在整个婚俗中占极为重要的位置。早先,人们对拜堂的仪式极讲究。在当地,拜堂大致有两种:一种是穿堂拜,另一种是正筵日晨拜。
    先说穿堂拜。新郎官在娶亲的当日就举行拜堂仪式,便叫穿堂拜。穿堂拜在早些时候,多半是小媳妇圆房,抑或是“正日子”选得不好,便抢在“正日子”大宴宾朋之前拜堂,翌日逸事逸当地款待亲朋好友了。倒也爽手。不过不怎么热闹了。要想热闹便是“正筵日晨拜”。早些时候,晨拜时,富有的人家还请了“乐苏”来助兴。就在现时,没有“乐苏”,也还挺热闹。晨拜时,但见高堂之上双亲端坐,一张方桌紧挨着家神柜而设,铺有红纸,有“唱礼”者守在桌旁。下首两只圆蒲团,给新人磕头备的。随着“唱礼”的一声高喊:“拜堂啦——”门外早备好的鞭炮便响起来,毕毕剥剥,煞是热闹。鞭炮声中,依稀听见“唱礼”的在喊:“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜……”按理说下面该送入洞房才是。然,在当地,新人拜了天地,拜了双亲,接着便开始拜亲友了。新郎新娘挺乐意磕这样的头的。因为,每磕一下,都有收获。当地风俗,亲友不仅出“人情”,还得包封儿,叫“磕头封儿”。别忘了,新郎官到新娘家迎亲时,掏出了不少“封儿”呢。这刻儿,正是大肆回收的时候了。这磕头封儿不是你想包就包,想不包就不包的。有“唱礼”的在,按长幼为序,一个一个地点过去。诸如,“大舅舅磕头钱五块,二舅舅……”此人甚是“小气”,不但大庭广众之下报了钱数,而且在那红纸上,一一笔录。你看看,人头眼众的,不想丢面子,不想失身份,那只好一个比一个封儿包得多,心底暗自叫苦,这头可领受不起呢,磕头钱超过“人情”,真是金头。至今不知此招是谁人想起,对主人家来说,颇能得益。其实,这不过是场面热闹。不是说,“人情”出于晚还么,人家应酬你,你迟早都是要应酬人家的。想来,当时人看得并不清爽。“人情”攀比之风的种子,就此埋矣。话又说回来,也有不怎么顶真计较的,主人关照“唱礼”的司仪,不必报礼钱多少。大堂之上,难为情呢。不过笔是要录下的,也好日后人家办事时,心中有数。如此,“唱礼”的就显得文雅了许多。你听:“舅舅舅母礼到——”,“姑夫姑母礼到——”……
    今天的乡间,新郎新娘拜堂大多是在当日,也就是“穿堂拜”了。拖到第二天早晨的,极少。想来,怕是如今生活节奏快了的缘故。再者就是,以前迎新娘子的轿子船多为人力,拿船篙的汉子力气再大,总是有限的。碰到路途再远一点的,势必影响行驶速度。现今毕竟不一样了,轿子船大多是机械动力,速度快了许多,迎亲回来早了许多,不如让一对新人把堂拜了,主人家也就了了一桩事情。何必拖到明天呢!
    拜过堂之后,新人回到房中。这时有样关目在等着新娘子了——开脸。
    开脸
    开脸,便是去除面部的汗毛。其常规操作程序如下,先用粉涂在面部,尤其是头发边缘处涂擦。之后用红色双线,变化成有三个头的“小机关”,两手各拉一个头,线在两手间绷直,另一个头只好用嘴咬住、拉开,成“十”字架的形状。这时,只需双手上下动作,那红色双线便有分有合。线挨到人的面部,便可将汗毛绞掉。这关目,多半是婶娘和嫂嫂来完成,也有叫搀妈奶奶做的。
    新娘子开脸之前,新郎官必须先在新娘子脸上薅三把汗毛。此举听上去怪吓人的。薅三把汗毛,新娘子哪里受得了?!说法而已,不过是薅三次罢了,象征性的。这里有何象征含义?了解当地风俗的都知道,新郎肯动手,说明洞房花烛夜,一切如意,新娘子全新的人生是他揭开的。当然,新郎官不轻易动手,新娘子也不是随随便便让你动这手的。若是想动手则必须用一只去壳的熟鸭蛋,先在新娘子脸上抹上几抹。这里,实际上潜藏着新娘子想说的话,以及新郎官的认可。新娘子要求新郎官作此关目,意在表明,她原本和鸭蛋一样完美,是新郎官使她不再是黄花闺女的。不过,新娘子在忙着表明自身的时候,却忘了一件事,查一查新郎官婚前是否规矩。恐怕当时都没有现成的方法。这对新娘子来说,似乎不大公平。不知现时的新娘子们是否在意这一点,有无新的法子。没有探寻过,不得而知。 
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