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广西壮族服饰蕴涵壮乡风情


    
    
    服饰被喻为“一本无字书”,蕴涵了一个民族或一个地区的历史风貌、民情民俗、审美观念等,一些民族服饰的产生有一定的历史渊源,与人们的文化心理有着密切的关系,反映不同的生活方式,体现一个民族集体的智慧和创造,是民族文化的一个重要组成部分。在广西博物馆二楼广西民族民俗展览厅里,展览着广西壮、瑶、苗、侗、水、仫佬、毛南、京、回、仡佬、彝等11个少数民族特色浓郁、五彩斑斓的服饰。
    广西博物馆宣教部主任李善华介绍说,这里是外界了解广西的一个很好的窗口,通过它可以领略到广西各民族悠久的历史文化渊源,古朴纯厚的民风民俗。曾经在美国举办的《广西少数民族服饰艺术展》,展出了壮、瑶、苗、侗等4个少数民族的服饰170多件(套),在当地引起了强烈的反响,有美国参观者在展览留言本上留言:广西的山水美,想不到民族服饰也这样美,工艺特别细,做工特别好,能把这么悠久丰富的民族文化和这么漂亮的民族服饰保存到现在,真是了不起!
    广西博物馆里展出的民族服饰经过1988年和1998年的大补充和调整,已更为充实和详尽。徜徉在浓缩了广西少数民族服饰精华的展厅里,听闻老馆员栩栩如生地描绘这些服饰里所蕴含的动人传说、故事,不能不惊叹广西少数民族文化的灿烂与辉煌。
    服饰与信仰
    广西许多少数民族服饰上的图案纹样都是其民族信仰的真切体现。如在壮族青年男女随身背挂的壮锦袋上,惟妙惟肖的龙、凤图案造型比比皆是,民间还有“十件壮锦九件凤,活似凤从锦中出”的说法,因为在壮族看来龙、凤象征着神威和寓意吉祥。
    心灵手巧的壮族妇女织绣的龙的纹样风格别致,姿态万千,两条长须,既有龙的形象特征,又如两根生机勃勃的藤蔓,曲卷的龙体用花草绘成,造型活泼可爱,富有生活情趣。凤的纹样则充分发挥了她们丰富的联想,选择了孔雀、锦鸡、公鸡中最秀美、生动的部分进行构思,服饰纹样中变形后的凤是一个高度理想化了的艺术形象——公鸡头,锦鸡身,孔雀尾。真实与夸张的糅合,现实和理想的交融,使整个图案纹样的古朴稚拙之处,洋溢出蓬勃活泼之感,展现了民族的智慧与才情,体现了人们对美好生活的向往与追求。
    瑶族的支系众多,在整个民俗展厅中,其展出的服饰较为多种多样。细细端详,发现瑶族服饰无论男女大都在领边、袖口、襟缘、裤脚、胸襟两侧等处绣上五彩的图案纹样,原来在瑶族原始的信仰中,盘瓠图腾崇拜的影响很大,传说中的盘瓠就是一只五彩斑斓的龙犬,所以瑶族在服饰上绣五彩纹样是纪念盘瓠的一种形式。
    在过去,瑶族无论男女都缠头巾,扎绑腿,其中缘由据说来自于瑶族民间的一个传说:盘瓠与三公主结婚后,白天仍是只龙犬,晚上却摇身一变成了美男子,他身上的斑毛也变成了色彩斑斓的龙袍。终于有一天,三公主对盘瓠说:“你是有办法变成人的,为何要在狗和人之间换来换去,索性定型为人不好吗?”盘瓠想想觉得三公主的建议不错,就告诉三公主只要把他放在蒸笼里蒸七天七夜,他便可以脱净身上的毛变成人。于是,三公主就按盘瓠所说的去做。可蒸到六天六夜时,三公主实在是太担心蒸了那么久会把盘瓠蒸死,便迫不及待地去揭开蒸笼盖,发现盘瓠果然已变成人,可蒸的时间不够,所以盘瓠的头上、腋下、小腿上的毛仍未脱落,而回笼再蒸已无效果了,就只好把有毛的头、小腿缠裹起来。民族信仰渗透到服饰上往往会衍生出许多有趣的故事。
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