古代田径运动（一）
http://www.newdu.com 2024/07/05 08:07:29 《中国古代体育》 佚名 参加讨论
 田径是由跑、跳和投掷这三种人类最基本的身体活动方式组成的。人们经常说田径是所有体育运动的基础，其实，这些最基本的活动能力也与人们的日常生活密切相关。尤其是在早期社会中，人类征服自然的力量还相当弱小，在与大自然的搏斗中，在很大的程度上不得不完全依靠自己血肉之躯的敏捷与力量，无论是在与兽拼搏的打猎中，还是与人厮杀的战争中，取得胜利的往往是那些跑得快、跳得远、投得准的人。虽然，在中国的古文字里没有“跑”和“跳”两个字，但是与跑同义的词，像奔、趋、走、利趾和与跳同义的词如跃、超距、逾高、踊等早就出现在史籍中。今天属于田径项目的种种体育手段，从远古时期开始就在人类社会中发挥着极其重要的作用。在浩如烟海的史籍里留下许许多多动人的故事。 最早的传说莫过于《山海经·海外北经》中记载的“夸父追日”了。这个故事说的是一个名叫夸父的巨人，住在北方，看到太阳每天驾着万丈光芒的金车，从东山上隆隆驰出，转眼间跨越了千山万水，在一片云霞中消失在西方，便下定决心，要与太阳赛跑！于是大踏步地向太阳追去，高山险阻，河流湖泊在夸父的脚下飞快地向后移去，比赛达到白热化的程度，胜利已经在望。但是，与炎炎烈日长时间角逐，使夸父口渴难禁，于是俯下身来痛饮江河之水。不料，一口气喝干了黄河，又喝干了渭河，夸父还是渴得厉害，只好去北方的大泽喝水，由于过度的干渴，这个巨人倒下了，但是他的手杖化作一片桃林，累累的果实饱含水分，给路人纳凉解渴。当然，这只是一个神话，但它表达了古代中国人民征服大自然的美好愿望。 由于跑在古代社会中的重要作用，早在几千年前中国就出了不少能跑善走的飞毛腿，他们的耐力和速度，可以让今天的长跑家们惊叹不已。西周(公元前11世纪—公元前771年)的一个铜鼎上的铭文留下了这样一段记载：一次周成王(公元前1024—公元前1005年)去淇田鼓励农耕。在返回王宫的路上，成王手下的侍从在疾驰的马车后奔跑相随，直到王宫。因此得到10家奴隶的赏赐。 中国古代的田径运动往往与军事训练密切地联系在一起，成为军营生活的重要内容。进入春秋战国以后，步兵的作用日益重要，士兵奔跑跳跃的能力成为战斗力强弱的一个重要方面，于是各国都非常注重培养士兵的速度、耐力和弹跳能力。处于东南地区的吴国本来是一个力量薄弱的小国，后来励精图治，启用有能力的谋臣战将如巫臣、伍员、孙武等，严格训练军队，迅速强盛起来。吴国为训练士兵长途奔袭的能力，采用大运动量的训练方法，让士兵全副武装，连续奔跑300里才休息(《墨子·非攻》)。这个距离大约相当于现在的35公里，因此速度是相当可观的。这种训练后来果然在实战中发挥了作用。公元前506年吴军选用身强力壮的士兵500名，能跑善跳的士兵3000名作为先头部队，长驱直入，深入楚国腹地，五战五胜，最后直捣楚国都城郢(《吕氏春秋·论威》)。 魏国的著名军事家吴起(？—公元前381年)也非常重视士兵体能的培养，他主张将能走善跑、善于跳高跳远的士兵集中起来组成一支精锐的突击部队(《吴子·图国》)。长跑也是魏国选拔步兵的一项重要考试，要求士兵披甲带剑，携带需要12石的力量才能拉开的强弓劲弩和50支箭，还要扛上三天的口粮，在半日之内奔跑100里。能通过这项高水平测验的军士可以免除他家的赋税(《荀子·议兵》)。战国时的车兵也有良好的奔跑能力，他们不仅身材高大，跑起来可以追上快马，而且还能在快速的奔跑中跳上疾驰的战车(《六韬·武车士》)。 能跑善跳的将士在战斗中经常被挑选出来执行特殊的任务，如鲁哀公八年三月，吴国和鲁国发生战争，鲁国大夫微虎，决定夜袭吴军，挽回败局。为了选出精锐的武士，他在军帐前设置了一个跳高标志，能跳过这个标志三次的才能入选(《左传·哀公八年》)。 大约成书于战国中、后期的军事著作《六韬》告诉我们，当时在选取车兵和骑兵时，对跑跳和力量有相当严格的标准。入选者的年龄当在40岁以下，身高不低于七尺五寸，车兵的跑速要能够追得上疾驰的战车，而且能在高速奔跑中，在战车上跳上跳下，双臂能开八石的强弓劲弩。骑兵也是体格壮健，而且具有常人只能望其项背的奔跑速度(《六韬》卷六)。 由于奔跑跳跃能力在战争中的重要作用，各国的君主们都非常珍惜体能出众的将士。就像军事家吴起说的，任何一个军队中，都有一些虎贲之士，力量之大可轻举铜鼎，身轻体捷，可轻松地与战马一起奔跑，这样的人才要给以特别的对待(《吴子·料敌第二》)。《左传·僖公二十八年》记载，晋国的一员猛将魏犨[chou抽]违反了军令，晋文公十分恼火，想按照军法处死他，但又舍不得这个难得的将材。正好，这时魏犨正在家中养伤，晋文公就派人去慰问，实际上是查看魏犨的伤势如何，如果伤得很重，再也不能上阵打仗，就把他按军法处决。如果伤得轻，就不再追究了。魏犨虽然是一个卤莽的武人，可是粗中有细，早已明白晋文公的意思，就包扎好胸伤，装作十分轻松的样子，纵身跳高300次，又向前跳300次，表示自己还十分强健，就这样保全了性命。 在元朝的军队中，长跑也是一项重要的训练内容。元世祖忽必烈用一种称为“贵由赤”的赛跑来考核士兵。“贵由赤”的蒙语意思是“快行者”。这种快行者的比赛，由朝廷委派“监临官”进行监督和裁判，要求赛跑者全副武装在三个时辰(六个小时)内跑完从河西务(今河北省武清县西北)到大都(北京)，或者从泥儿河(在今河北省宣化县东15里)到上都(今内蒙古自治区多伦县西北上都河岸)之间180里的路程。起跑时，在比赛者面前拉起一条起跑线，以避免“后先参并之争”。比赛结束时，皇帝亲临终点赏赐优胜者，第一名获银饼一个，第二名缎子四表里，第三名二表里，以下各一表里，众人“俯伏呼万岁”谢恩。这种比赛每年进行一次(陶宗仪《南村辍耕录》)。 大量的长跑人才不仅出现在军事训练中，古代传令送信的邮递也培养出了无数个“神行太保”。宋代的文书邮递分为三等，有步递、马递和急脚递。宋代科学家沈括告诉我们，急脚递的速度最快，所谓急脚递就是指在战争时期设的用跑步接力的方式传递快件，一天可跑400里。在宋神宗熙宁年间(公元1068—1077年)还有一种金字牌的急脚递。士兵手持红底金字的木牌，闪闪发光，行人望见，纷纷避路，驿卒飞身疾跑，如风驰电掣，一天可行500里(《梦溪笔谈》卷十一)。这种急脚递的驿卒应该说是最早的职业长跑家了。急脚递的邮递方式后来也为金国和元朝所采用，金章宗泰和六年(公元1206年)设置了“急递铺”，相当于今天的快件邮递业务，驿卒腰系银铃，手里拿着长枪，行人听到铃声即让开道，这样驿卒可以放开大步赶路，一天可以走300里(《金史·章宗本纪》)。 (责任编辑：admin) |
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