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古代游泳(一)


    
    中国有波涛滚滚的长江大河,有星罗棋布的湖泊水泽,南方更是水网交错,沟渠纵横,我们的祖先与水打交道已有漫长的历史了。
    以渔猎为生的原始人类往往选择河岸湖畔作为自己的栖居之所,这样不仅取水容易,打鱼方便,而且交通也十分便利,只要乘一只独木舟,一个简陋的木筏就可以很容易地从一个地方到另一个地方。水大大地扩大了人类的活动范围,在没有道路,到处都有野兽出没的环境里,这种水上通道起的作用一点不比今天的高速公路逊色。但是水又是非常凶猛的,一发起脾气来,就像一条桀骜不驯的恶龙给人们带来巨大的灾害。在原始社会的帝尧时期,洪水就已经严重地威胁着我们祖先的生存,在古代神话中就有炎帝的女儿在东海游泳被淹死的故事(《山海经》)。我国最早的一部历史文件汇编《尚书》中有洪水泛滥,人民饱尝水灾之苦的记载。有名的大禹治水的故事就是在这种严重的时刻发生的。正是在与水作斗争,求得生存的过程中,人们逐步地掌握了与水搏斗的各种本领。最初,人们发现瓠〔hu户〕瓜(类似葫芦的一种植物果实,比葫芦大)是一种很好的飘浮工具,这个东西体积大,重量轻,有很好的浮力,也比较坚韧耐用,就将瓠瓜系在腰间飘过河去。《易经》里就有“包荒,用冯河”的记载,“包荒”就是瓠瓜,而“冯河”就是渡河的意思。后来人们经过反复摸索,学会了游泳。中国最早的一部诗歌集《诗经》中就提到“游泳”一词,“就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。”(《诗经·谷风》)意思是说,遇到水深的地方就乘木筏,或乘船摆渡过去,而在水浅的地方就潜水或浮水渡过去。看来,那时候人们的游泳技术还不很高明,只是用于水较浅的地方。随着时间的推移,人们在水中活动的本领越来越强,泅水与人类社会的关系也越来越密切,在战争、生产和娱乐中开始发挥重要的作用。
    春秋战国时期,各国间的兼并战争打得越来越激烈,从平原打到山地,从陆地打到水上,水战也成了重要的作战方式之一。兵书《六韬·奇兵篇》把越深水渡江河的本领称为“奇技”。不仅南方各国都非常注重游泳泅水训练,就是北方国家有时也不得不这样做。例如,春秋时,齐国军队准备北上攻打一个叫孤竹离技(今河北卢龙南)的小国,又怕精通水性的越国水军乘虚偷袭,决定做好与越军进行水战的准备,在丞相管仲的指挥下,特意修了一个又大又深的水池让士兵练习游泳,能游的赏给千金,不能游的则罚交千金,这一招非常有效,士兵们个个努力学习游泳,后来在越军来犯时,齐国已练出五万水军,果然大破越军(《管子·轻重甲第八十》)。北京故宫博物院珍藏的战国时期的一个宴乐渔猎攻战纹铜壶生动地描绘出当时水战时士兵划船、游泳的情景。在1965年于四川成都百花潭出土的一个战国宴乐习射水陆攻战纹铜壶上,我们也可以看到当时水战厮杀的生动场面。
    泅水游泳在后来各个朝代的战争中也都起了一定的作用,如,五代时后梁开平元年(公元907年)淮南军与楚军在朗口交战,楚军选出精通水性的50名士兵,用荷叶水草罩在头上为掩护,手拿长刀,乘着浓浓的夜色,浮水而下,摸进敌营,到处放火,大军乘势进攻,就这样里应外合,大获全胜(《资治通鉴·后梁纪一》)。50年后,在后周与南唐的一次水战中,后周的潜泳好手们也是在夜里偷偷地潜入南唐战船下,神不知鬼不觉,用铁链把敌人船只拴在一起,然后发起攻击,南唐的船进不成,退不得,被打得落花流水,后周的主将张永德高兴极了,解下自己腰间的金带奖励立了功的游泳能手(《资治通鉴·后周纪四》)。公元1272年在宋朝末年的抗元战争中,南宋将领张贵奉命增援被元军围困的襄阳,他招募了两个水性极好的壮士给在汉水南岸的郢送求援信,这时元军早已把襄阳城团团围住,在河道里密密麻麻地布下木桩,用铁索连成一片纵横交错的网,根本无法行船。于是,这两个壮士就一路潜水,遇到木柱就用锯子锯断,最后终于将信送到,然后,又从郢潜回襄阳报告(《宋史·张贵张顺传》)。
    潜水、游泳,不仅有重要的军事价值,在古代战争中被广泛使用,同时也是重要的生产手段,特别是在南方,游泳、潜水成了一种必不可少的谋生手段,人们从小就学习游泳,正如宋代诗人苏轼(公元1037—1101年)在《日喻》中写的,南方有许多潜水能手,他们一年四季住在水边,七岁就在水中跑来跑去,10岁就会游泳,到15岁就可以自由自在地潜水了。有的渔民的水下技艺高超得令人叫绝,宋代历史学家谈迁曾经提到过一个水性极好的渔夫,这个渔夫可以一个猛子扎入水中,不一会儿功夫跃身而出,一手各握一条鱼,嘴里还衔着一条(《北游录·记闻上》)。到了明代,南方水乡的潜水好手们的潜水技术已经达到令人惊奇的程度,以采蚌为生的人在腰间系上一长绳,绳子的另一头拴在船上,然后提着篮子跃入水中,可以一下子潜到水下四五百尺的深处去采蚌(《天工开物》)。
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