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徽州古祠堂


    导语:祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。 祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。
    
    龙川胡氏宗祠
    
    龙川胡氏宗祠
    祠堂号称中国人的精神家园。徽州祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型。宗祠为一族总祠,一般为三进,第一进称仪门,第二进称享堂,第三进为寝室。仪门又称门厅,祭祀时供鼓乐之用;享堂是祭祖举行祭祀礼仪和宗族议事的场所;寝室用于供奉祖先牌位。支祠规制与总祠一样,是支族祠堂,规模一般要比宗祠要小一些。有些支祠省去了仪门,但如果某支族出了大官,或经商暴富,所建祠堂就有可能超过总祠。徽州还有一些特殊形式的祠堂。如行祠,专祀某名人,立祠处又不是名人故里,遂称行祠,屯溪前园村有程灵洗行祠;女祠,专门供奉女姓神主,棠樾村有鲍氏女祠清懿堂;专祠,专门祭祀某一方面德行显著神主的祠堂,棠樾村有世孝祠。
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