海南黎族生育习俗之取名与婚外生育
http://www.newdu.com 2024/12/02 11:12:36 中国民俗网 佚名 参加讨论
 孩子，黎语叫“蒂力”或“织力”。黎族孩子两次取名。出生满月时取名，俗称“乳名”。取名时，婴儿父母亲和家里长辈共议孩子的奶名。通常根据孩子出生的特征和出生日子，以及孩子出生期间家里或村里发生具有象征性的事件取名。如孩子出生时是红头发的，称“红发”；孩子在鸡日出生的，称“鸡子”；家里首次买电视又碰小孩出生的，取名“电视”。 取名要由家族里的“奥雅”举行仪式，杀公鸡祭祖，向祖宗报告婴儿的奶名，方能向众人公布。参加给小孩取名的妇女，把小孩安放在摇篮里。在年老的妇女（俗称“娘母”）带领众妇女给小孩唱摇篮歌谣和跳平安舞蹈。黎族摇篮歌（意译）：睡吧好宝宝，睡好妈去田；睡好爸去园，采回许多果；采回宝宝吃，采回宝宝玩。睡吧小宝宝，家里有小猫；家里有小狗，妈妈捉鱼虾；爸爸打山鸟，回来喂宝宝。满周岁时，要在孩子生日的那一天命名，通常以直系亲属辈序名次取其名。名的派别只一个字，而且要同长辈的名形成韵律。如祖父名“族”，父亲名“秀”，儿子名“状”等，形成名称音调为“族、秀、状……”，以此排列下去。为了区别性别，在名的前面冠上“老”或“荷”。如男子的名，称“老×”或“亚×”；女子的名，称“荷×”或“阿×”。 孩子命名要举行仪式，宰鸡杀猪祭先祖，宴请亲属朋友恭贺孩子命名。在家里给孩子设专席位，席上摆放一碗干饭，一个鸡腿、一把尖刀、一块银元或纸币等物品。在“奥雅”主持下，孩子的父母亲带孩子向祖先灵位跪拜，并报告新成员的命名。“奥雅”给命名的孩子戴上串着铜钱的项圈，手脚上系着蓝红青三色的“平安线”。然后，父母亲带小孩到专设的席位就座，当众呼喊孩子的名字，并叫孩子自己拿席上的某种物品，父母和众亲观看孩子首先拿的是什么。如拿饭碗，意为孩子将来有吃且长寿；拿尖刀，就是未来的英雄；拿银元，是发财；拿鸡腿是走四方的人物……。此时，光临命名的亲戚朋友，先后向小孩的专席上放“红包”或礼物，表示祝贺。现在黎族姓名有两个字或三个字的，如王×、林××。这是受汉族文化的影响，仿效汉人的名字称谓。但在家里仍然保留着自己的小名。 婚外生的孩子 黎族思想观念，认为女子生男育女是先祖的安排，过去把坠胎和虐杀婴儿的行为，视为“茂赖”（即天地不容许的行为）。因此，婚外生的孩子，受到保护。婚外生育有两种情况：第一种，已婚配的女子，因夫妻感情不和，或夫少妻大，女方长期居住在娘家私通怀孕。按俗规女子出嫁私通怀孕，不允许在娘家分娩，需到夫家分娩。而夫家和民间则视为正常的事情，生下来的婴儿，是夫家的成员，孩子的命名和抚养都由夫家负责办理。第二种，由于民间男女青年多自由择偶，男女青年社交玩“隆闺”的婚恋方式。未婚男女在爱河中发生关系，而在“隆闺”私生孩子，也受到舅家的保护。非婚生子女的母亲出嫁时，男家也许诺，抚养非婚生的子女，并确立正式的父子关系，列入养父的直亲血缘，享受其平等权益，在社会上不受歧视。 (责任编辑：admin) |
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