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略说先后天八卦的各自职能


    
    先天八卦本为明卦气的阴阳消长,而所谓卦气就是天时的运做。
    后天八卦是则说卦属方位,也就是卦属五行的应居之方是为本位。 
    了解这两个基本概念是为以后的重卦乃至占验做准备的。
    以先天八卦为重卦的基本模式,重叠为64卦的先后之序,这就是一岁周天卦气的总数。这样每一卦中的每一爻,在周天刻度中都分别拥有属于自己的时间和卦位。而这一爻在卦象中(包括互卦),在致用时都要看他是否与后天出示的方位保持一致。比如春为木象,方位在东,以此判断来自生克的方位。 
    所以后天八卦的设立,不是为重卦的方法而有其象,是为取地利而卦分五行之用而为设。所以先天64卦圆图的乾卦在南,方图乾卦则应之在北,是自然现象与对待之理本如此。所以圆图象天,方图象地。所以四象的消息盈虚决定着五行时运的旺衰。太玄经说:“五行用事者王,王所生相,故王废,胜王囚,王所胜死。”此理,同样适合易卦分用五行之数理。 “心中有象而又有数,谓之心易。” “八卦以象告”,说明卦卦都有自己的属相,如乾为马,坤牛之类。而周天卦运行至某一天,当值为某一爻位时,则爻在卦中有象;以其为用时,则有相应的事物做为回响,这就是《说卦》中举八卦广象的意义所在。实践中有了相应的事物的
    回应,更要从中谋得利益,这时就需要以五行来判断利益的得失。人谋鬼谋,天人合谋,这就是《经》分先后天八卦的各自作用。而《传》曰“爻象
    动乎内,吉凶见乎外。”即在于“外”有卦属五行的生克之分。
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