儒家谈“礼”：治国修身不二法门
http://www.newdu.com 2024/10/05 10:10:53 网络 佚名 参加讨论
 孔子认为，人的言行应该合乎礼仪，展现高雅的风范，礼仪不仅帮助一个人体现自己的魅力，礼让也是治国的根本，由彬彬有礼的人来治理国家，何愁不上行下效，做领导的以身作则，文明治国，百姓爱戴，上下一心，同心同德，治理国家还有什么困难？ 儒家谈“礼” 庄敬而不懂礼就会劳倦，谨慎而不懂礼就会畏缩，勇敢而不懂礼就会惑乱，直率而不懂礼就会尖刻。孔子一生推崇礼，庄敬、谨慎、勇敢、直率，虽是美德，弄得不好就会走向反面。居于上位的君子，以身作则，善待父母及亲友，别人也不会冷漠无情了。 不懂就问就是礼：孔子进入太庙，每件事都要问个水落石出，由于孔子是大学问家，别人不能理解孔子为什么要向人请教，指责他不懂礼，孔子说：“这正是礼呀！”由此孔子注入了“每事问”的新鲜内容。学问在于积累，不耻下问，每事问。学问，就是学与问的结合。 说礼：工欲善其事必先利其器。孔子认为，工匠若要干好他的工作，必须先要磨快他的斧头、刀具等一套工具。裁缝要干好本职工作，必须把工具准备的好好的，得心应手。治理好国家，也要先利其器，即更高层次的思想品德学业之器。 在日常生活和工作中求仁：仁在平居谦恭当中，仁在做事认真当中，仁在和人交往忠诚当中。仁，不远在天边，就在你的周围，你的眼前，就在于平平淡淡，日常生活当中。你追求仁，就从眼前做起，从日常生活做起。我们对于好多事情，好高鹜远，不要忘了从眼前点滴事情做起。天底下的大道理，往往在鸡毛蒜皮的小事琐事当中。 孔子一生矢志不渝地追求他的政治理想，他有着典型的文人家国天下式的情怀，并在晚年为古代文献和教育事业做出了很大的贡献。 (责任编辑：admin) |
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