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易学与军事的关系


    
    宋·王应麟在《通鉴答问》中说:“盖《易》之为书,兵法尽备,其理一矣”。清.陈梦雷在《周易浅析》中也说:“戒政总论,有蒙’、师’、泰’、豫’、谦’、复’、离’、晋’、萃’等卦”。《周易》的军事思想主要蕴含在卦辞和爻辞之中。
    《周易》反映的军事思想主要体现在以下几个方面。第一、注重战争的正义性,《师》卦:“师贞丈人吉“意即如果军队出征是为正义而战,就会取得战争的胜利;第二、容民、保民、惠民的民本精神,《师》卦曰:“地中有水,师。君子以容民富众”,说明君子平时就要注意爱民、养民、在民众中积蓄战争的力量;第三、居安思危的思想,《否》九五爻辞说:“其亡,其亡,系于苞桑”,意为殷商灭亡了,要时刻警惕血的教训,社稷安全才能象牛马拴在桑树上那样稳固,《夬》九二爻辞:“惕号,莫夜有戒,勿恤”,也是指时刻警惕,防止敌人来偷袭;第四、重视武备,强调慎战,《同人》卦辞曰:“同人于野,亨,利涉大川,利君子贞”,描绘的是利用农闲时节,聚众于野,练习武事,加强战备。第五、注重谋略,《比》卦辞曰:“比吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶”,意即争取同盟国,积极发展自己,迟迟不来结盟者一定是自己的敌人;第六、纪律的重要作用,《师》卦中“师出以律,失律凶也”师出之时,当须以其法制整齐之;第七、地形对军队的影响,《复》上爻说:“迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶,至于十年,不克征”。如果行军中不熟悉地形迷路必将招至大败。《周易》中另外还包含有许多朴素的军事思想,如积极的防御思想;快速进攻的思想;宽大俘虏,争取民心的思想;转败为胜的军事辩证法思想等,都需要我们去积极探索。
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