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《河图》《洛书》探秘


    “图九书十”和“图十书九”说:刘牧是陈抟的五传弟子,他得到了《龙图》,著有《易数钩隐图》和《易数钩隐图遗论九事》,两书载图六十四篇,其中与河、洛有直接关系的三篇,见下图。
    
    刘牧认为,九宫图是《河图》,五行生成图是《洛书》。因五行生成图奇偶各五、共十数,故说“书十”;九宫图共九数,故说“图九”。右两图与张理的龙图二变之图是一样的,然刘牧没有完成之演变。
    南宋·蔡元定与刘牧的认识相反,认为“图十书九”,朱熹赞成蔡说,在他们全著的《易学启蒙》中说:“河图主全,故极于十,而奇偶之位均,论其积实,然后见其偶赢而奇乏也。洛书主变,故极于九,而其位与实皆奇赢而偶乏也,必皆虚其中也,然后阴阳之数均为二十而无偏耳。”这说法得到了易界的普遍认可,在《周易本义》公诸此图时,就是采用“图九书十说”,见下图。
    
    这是宋·朱熹《周易本义》载《河图》、《洛书》。
    河、洛是易学最重要、也是最基本的两张图。
    图中白圆圈代表天(阳),黑圆点代表地(阴)。《系辞上》说:“天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十。凡天地之数五十有五。”这指的是《河图》。“天数五”是指白圏一、三、五、七、九,合起来二十五。“地数五”是指黑点二、四、六、八、十,合起来是三十。天地数相加之和是五十五,这是天地之数。
    《洛书》在《易传》中并未提及。朱熹说:“《洛书》盖取龟象,故其数:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足。”九和一、三和七、中间五这都是阳数为天,居四正,两两相对,即天数二十五。二和四为阴数,居上隅;六和八亦为阴数,处下隅,四隅之和为二十,是地数,天地之数和为四十五。
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