黎里古镇 古街风光一：驳岸河埠
http://www.newdu.com 2024/11/30 02:11:12 《古镇黎里》,李海珉 佚名 参加讨论
江南市镇是中国人类发展史上独特的聚居地，是水乡百姓生存体验的悠久历史遗存，包容着江南水乡独到的生活、建筑等等方面的伟大成就。与已经列入世界文化遗产的平遥古城和丽江古城不同，江南市镇是一种介于城市与乡村之间的自发形成的社会空间。经济的因素使它发展使它繁盛，在特定的地域内形成了完善的网络体系，这，在中国漫长的封建社会中是非常罕见的。江南市镇和平遥、丽江一样，都完整地保留了历史的信息，延续着传统的生活。 黎里正是这样一个古镇，属于中华民族古老文明发祥地的一隅，拥有着一样灿烂的历史文化。 黎里古镇是特定空间，特定时间的产物。早在春秋时期，黎里就有先民聚居，晋永熙元年（290）建起了著名的寺院罗汉寺，唐朝与北宋成为村落，多个的较大的村落。南宋和元朝，黎里人口增长迅速，东西两较大的村落自然合并成为集市，到明代初年，黎里升格为集镇，大镇。现在的黎里古镇，它积淀着宋、元、明、清和民国，以及二十世纪六七十年代之前的种种历史遗存。这些遗存，在南宋以前产生不了，现在也无法原汁原味地再现。这是黎里老百姓在特定时段中的特定生活体验，成功的生活体验。保护它是当今义不容辞的责职，研究它是为了更好的保护。 本章叙述的古建筑，包容了南宋时的桥梁，元代的棂星门，明清时期的驳岸、河埠和缆船石石雕，明清时期民居以及厅堂、廊棚和弄堂。 驳岸河埠 黎里市河名称及其演变 黎里镇的驳岸，总共全长6000余米，其中完好保存的古驳岸3800多米，六七百年以来，市河由“丁”字形进而成“十”字形，全仗这古驳岸的护卫而兴旺发达。江南的市镇都有市河，市河，市河，顾名思义做买卖的河，这是个泛称，有的本有专称，黎里的市河就有“黎川”之名。 早在春秋时期，黎里就有先民选择了这里的河道，搭屋定居。到晋代黎里已经是颇具规模的村落。黎里先民选择的是自然的河道，稍加开挖整理，亲水、靠水、吃水，劳作生活，送往迎来，桩桩件件都离不了河道。 唐朝初期黎里村南种有不少的梨花，于是就有了梨花里的美称。唐元和四年（809），湖州刺史范传正奉旨疏浚平望至吴县的官河，特派一村官黎逢吉到梨花里整理河道，开辟道路，当地百姓感激黎逢吉的恩德，为纪念他，将梨花里改名黎里，穿村而过的河道才有“黎川”之名。 赵宋南渡，追随而来的北方百姓达一百多万，元代北民继续南移，江南人口迅速膨胀，黎里由村落上升为集市。集市的功能就是做买卖，做买卖主要的通道是河道，于是，“市河”之名问世了。宋元时黎里升格为集市，中间的河道有了“市河”之名，黎川一名反倒被人淡忘了。舟来楫往，买卖兴盛，保护河堤，不使坍塌淤塞市河是必作之举。据昆山、太仓等地的古市河的发掘，再参照《清明上河图》的河岸，宋代市河重要的地段，人们大多用木板竖插在河岸边，打上木桩加固。木板毕竟容易朽烂，用石头取代势在必然。黎里的石驳岸，最早始筑于元代。 驳岸与河埠的垒筑 目前，黎里保存着的古桥、驳岸和河埠，到底哪个最早呢？毫无疑问，河埠头最早，石桥其次，驳岸最晚。先民们傍水而居，他们必得在河岸边安置几块石头，汲水、洗刷，木船停靠供人踏脚。这是原始的河埠，还不能算真正的河埠，或者说是河埠的雏形。这类简易的河埠，在江南一些古村落里还有踪迹。不过，由于多次修建重筑，现在黎里市河两边，我们看到的河埠大多是明清两代的。 原始的河埠使用的石头并不是规整的，只是自然的石块，安排垒筑起来，能派用场就行。后来，考究一点人家把石头凿一凿，整齐一些，那河埠不仅使用方便而且气派。为了使河埠坚固耐用，为了防止河埠两边的堤岸坍塌，人们纷纷在河埠两边垒筑一段石堤，这就是驳岸的雏形。 驳岸联缀成为系统，与人口增长密不可分。元代黎里作为集市，大约在300到500户之间，每户以5人计，人口当在1500到2500。人烟一多，宅院鳞次栉比的建造起来，每家每户还必须建一个码头，于是每隔一二十步就有了一座河埠。很自然的，河埠两边垒筑的石堤就连结起来了，形成一个系统，这是黎里早期的驳岸。  （2.1.1各式河埠） 明代初年，朱元璋七次从中原移民至南方，因而成化年间，黎里居民增至千余家，俨然吴江县一大镇，当时建筑的驳岸与河埠更为讲究了。驳岸和河埠本是笨重的石头，堆叠在泥土的基础上，时间不长，石头就下陷、位移或走动，河埠与驳岸就得不断地重建，重建。聪明的黎里人就在驳岸与河埠的基础下打上木桩，底下安排上齐刷刷的木桩，再将凿得平平整整的条石，一块一块地驳上去，码得平平整整。这样的驳岸与河埠，就坚固而耐用了。 关于驳岸与河埠下面打桩，黎里有一个民间传说，非常好，简录如下： 话说元朝初年，黎里镇何家浜对岸，有一家店铺专门销售马张，店名永顺。店主张百顺，他家从事“拓马张”这个行业已经整整三代了。到得百顺手里，生意更加兴盛，雇佣了五六个伙计再加学徒，忙当里还是张罗不过来。那时候，南宋的两位宰相陆秀夫和文天祥相继殉难，大江南北的老百姓纷纷祭奠，马张作生意出奇的好。由于生意忙，张百顺一连几年没有将门前的驳岸与河埠重新垒筑。一天，又一条满装马张的大船离岸开航，百顺老板站在河埠头送行。这时，百顺的爱女，年仅6岁的千金，蹦蹦跳跳地来到驳岸边。突然，驳岸松动了，河埠坍塌了。千金随着条石翻滚一下就不见了。伙计们冲出来，探身下水，终于把压在石头底下的千金救了出来，可是小姑娘已经血肉模糊了。亏得黎里著名老郎中抢救，千金终算保住了小性命，又经半年多的医治调养，身体基本复原，遗憾的是丢了一条右胳膊。从此，黎里镇上经常走动着一位美貌而又聪明的独臂千金。张老板经此劫难，决意修筑经久耐用的驳岸和河桥。他带领伙计们奔赴浙江德清向造桥师父学习桥基打桩技术。回到黎里在自家河埠、驳岸一线，打下了一排整整齐齐的木桩，然后垒河埠、筑驳岸。时光荏苒，独臂千金成了独臂老太。数十年中，独臂老太那条空空的右袖管，天天都在向人诉说那段惨痛的遭遇。再说，永顺马张店门前那河埠，那驳岸，历经半个多世纪的风雨，完好无损。同那些三年五年必须重新垒驳的河埠驳岸相比，孰优孰劣，不言自明。于是，黎里镇河埠与驳岸底下，一家家，一段段，都打下了坚实的木桩。到得朱明王朝，黎里全镇的河埠与驳岸，全都垒驳在整齐的木桩之上。（口述人：翁惠农，2006年82岁；李雪泉，切楮工人，2006年87岁） 现在的黎里，元代和明代前期的驳岸与河埠，还能找到部分遗迹。那个时期使用的是青石，青石遇水会有溶化，上面一层的石头光滑溜溜的。河埠上，妇女们天天上上下下，跌跤打滚的，河埠是个交换的平台，装卸货物，搬搬运运的，也容易发生危险。到了明代中期，黎里人改用花岗岩，主要采自苏州西郊的金山村，习惯上称为“金山石”，也叫“麻石”。历经五六百年的风霜雨雪，现在纯青石的石驳岸和河埠头，已经难觅，只在镇东头和镇西头，各有一二十米的青石驳岸，那上面大多也罩上一层麻石，东西相距1300来米，中间的驳岸多数由青石和麻石相掺杂。至于河埠头，绝大多数是麻石的，少数底座是青石，上面一定垒上一层麻石。 上面谈了黎里市河名称及其演变，驳岸与河埠的垒筑，下面再说说河埠头的多种形式。 河埠头，简称河埠，黎里叫作“河桥”，江南还有多种叫法：水码头、河码头、水桥等等。江南的村庄、市镇，到处都有河埠的位置，像黎里这样的古镇，河埠更是密集，每隔三五丈必有一座。全镇现在有淌水河埠10座，单落水河埠82座，双落水河埠174座。 黎里的河埠不仅密集，而且花色繁多。从使用的角度来说，河埠有公用的、半公用的和私家之分。从外部形态来分，则有淌水式、双落水、单落水，还有悬挑式。  （2.1.2淌水式河埠） 黎里的老百姓，对河埠头有着种种形象的叫法。双落水河埠，多数作外八字形，叫“菱角河桥”；单落水河埠，“木鱼河桥”；小型的淌水河埠，“畚箕河桥”。生动的比喻，让人过耳不忘。 淌水式的河埠最为宽阔，一级级的石阶与河道平行，七、八级十来级不等，那是最气派的码头。悬挑式最为简便，只在石驳岸边上横插五、七块条石，大多为私家使用。单落水，可分两种，外凸式和内凹式。人们根据河面的宽窄，设计河埠。有内凹式的也有外凸式的，一般宽三尺左右，七至九级石阶，远远看去，就像八字的那一撇或一捺，斜斜的插进水面。  （2.1.3悬挑式河埠） 菱角河桥，就是常见的双落水河埠，还有许多的变式。先有内凹式和外凸式两种形状，河面宽阔的地段一般采用外凸式，狭窄的大多筑成内凹式。双落水很象个“八”字，有正“八”字和倒“八”字之分。正“八”字，一般中间一个三、五尺宽的平台，两边安排七至九级石阶。倒“八”字，就像两个相对的单落水的河埠安排在了一起。这种河埠，讲究实用，也不乏艺术。像“顺和春”茶馆、“紫阳观”南货庄那一段，都是连续的双落水河埠，这里曾经是最为繁华热闹的去处，就是在开发了新镇区的今天，顺和春和紫阳观依然天天摩肩接踵。 还有更复杂的，就是几种形式的河埠的组合。市镇街道两旁，河埠的石阶最多不会超过10级，石阶过多，搬运货物及买汰烧，实在不够安全。因此，在较高的河岸上修建河埠，就先安排淌水式的石阶，大多先淌它个三至四级，再安排外八字式的双落水，这叫做“内淌水外双落水”。在李厅“易安书场”附近的街面很高，即使这样安排仍不能到位，过多的落水石阶容易发生危险，过多的淌水式石阶，又会影响街道的宽度，就先筑成内凹式的倒“八”字，再接外凸式的正“八”字双落水。这样一来，水涨水落，都不会影响居民的用水和上下船。  （2.1.4淌水式接外八字河埠）  （2.1.5内八字式接外八字河埠） 因地制宜的巧构妙造还有不少。有的单落水河埠的石阶超过了10级，设计者就在半腰中间增加一个平台；有的河埠限于空间，腾挪不开，河岸与水面落差又大，人们就采取来复式的单落水。亏得黎里民众的智慧，出现了这么多科学合理的设计和安排。  （2.1.6中设平台单落水河埠） 河埠头，明清两代黎里的老百姓生生息息的历史遗存，直到二十世纪六、七十年代，河埠依然是黎里人民，送往迎来，籴米买柴的重要平台。而今，舟船运输需要河埠作为平台已经成为了历史，不过黎里的河埠至今没有完全退出人们的生活，居民们洗洗刷刷仍然需要。 河埠头，明清两代黎里镇重要的经济平台，密集的河埠头是黎里古镇人烟稠密、经济发达的标志。江南是水的经济，水的文化，人民以水为路，凭水为生。人们从高高的山上移来石头，护卫市河，垒筑驳岸，打理河埠，创作了石与水的韵律，一刚一柔，一张一弛，和谐而又美丽。 本文作者：黎里古镇保护委员会顾问李海珉 注：《古镇黎里》一书经原作者授权发布，如需转载请联系原作者。 (责任编辑：admin) |
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