黎里古镇 民俗风情四：接路头
http://www.newdu.com 2024/10/17 01:10:41 《古镇黎里》,李海珉 佚名 参加讨论
 黎里的风俗，年廿四要送灶，年初五接路头。 黎里不管是乡村还是市镇，每家的灶头上都供有灶君（灶神）和路头菩萨，路头往往不止一个，老百姓都说路头菩萨有五路，因此有五路财神的说法。在年底前，黎里人都要送灶君和路头菩萨上天，俗称“送灶”或者叫“辞灶”。黎里民众焚化路头菩萨，还留有一手。因为路头菩萨有灵，近悦远来，财帛进门，因此每家都要留一个主财神，继续在家中顶礼膜拜。黎里人认为送灶最迟不得过年廿四，有这样一句俗语，“热晕颠倒，廿五送灶”，在年廿五焚化灶君和财神，那就有点离谱了。送灶时，将灶君和路头从山上请到正屋桌上，备有豆制品、干鲜果品、糕点团子、麦芽糖，点燃香烛祭供，酒过三巡，把稻草扎成的三脚草帚，锡箔摺成的元宝，纸糊成的坐轿，连同灶君和路头像一起焚化，滑稽的是，黎里百姓怕灶君到天上向玉皇大帝说人间的坏话，竟然别出心裁，专门用麦芽糖抹在灶君嘴上，让他甜一甜，据说这样灶君就会“上天言好事，下界保平安”，老百姓也真够幽默的。 宋代苏州诗人范成大专门留下了一曲《祭灶词》，“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酱酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔。送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云。”黎里送灶君和路头还要化元宝和纸轿，没有纸轿，就折几枝马尾松，让灶君和路头骑马上天，一边焚化一边还要叨念：“一蓬青松一蓬烟，恭送路头（灶君）上青天。”祈求发财的心理驱遣着黎里对路头竭诚膜拜，三百六十行，行行都如此。连妓女都要路头保佑烧财香。 接路头在黎里是一件最为隆重的大事。年初四清早，街巷之间就有许多挑着水桶的渔民，“元宝鱼呃……”一声吆喝，引来百家争买，特别是商店，家家必买。渔民从水桶里抓出鲜蹦活跳的鲤鱼，熟练地用红丝绳穿进背鳍，一手提着，另一手给贴上一张红纸，嘴里高喊：“送元宝啦！”为了吉祥如意，为了讨口彩，买家从不还价，相反情愿多发利市，加付一点脚步钿。有人别出心裁，用活鲤鱼祭路头菩萨，祭供后送到放生池去放生，讨取“鲤鱼跳龙门”的口彩。接路头据说用羊头更好，因为羊与银洋、洋钿的洋谐音，鲤鱼谐利，都是讨吉祥发财的意思。黎里很少养羊，大多用猪头代替羊头。供品还有路头鸡，也叫元宝鸡，囫囵烧的，加上各种果品和黄酒白酒。 黎里的商家为靠路头而财源滚滚，所以接路头是商家一年之中的第一件大事。大凡店家年廿四送过路头之后，差不多就虚应市面或关门大吉。初一到初四不开门，要到吃过路头酒之后再开张营业。黎里的接路头，从初四黄昏开始直到初五清晨结束，爆竹鞭炮整夜不息，热闹转过除夕之夜。 黎里西半镇庙桥南堍有座财神庙，民众习称路头堂。初四那天，各商家经过聚议，由“行老”确定路头出会的行进路线。或者自镇西向镇东游行，或者先东后西行进。为了抢路头，常常争得面红耳赤。记得二十世纪四十年代路头菩萨出会，由庙祝阿金敲着大铜锣领班，引着整套锣鼓家什开道，四名轿板老爷抬着一座赤膊大轿，轿中端坐着财神菩萨，轿后跟一辆手推车，车上有两栲栳的元宝（锡箔摺成），咣――咣――咣――汤汤且汤且汤咣，汤汤且汤且汤咣。每到一爿商店门前，阿金让停止敲打，面对老板高唱：“财神老爷驾到――”响亮的声音传遍整个店堂，老板伙计，男女老少一个个笑脸相迎。“财神老爷送元宝来啦！”阿金又是一声高唱，快步上前，把铜锣锣面朝下，“咣”的一声按在柜台上。老马上捧出一个红封筒，里面少则银洋4枚，多则12枚，一边往铜锣里放，一边满面春风的说：“谢谢财神爷送来元宝！”这时店堂里的伙计全体出动，“啪，啪，”高升不断；劈劈啪啪，鞭炮齐鸣；哧－哧－哧－花筒乱飞。老板带领店员抱着五路财神，围绕路头菩萨的大轿，恭恭敬敬地转上一圈，兴高采烈地把财神菩萨接进店堂，端端正正地请上供桌。接着还有一个节目，就是“调元宝”。老板拿出一栲栳元宝化给财神老爷，化时留下一个，到后面的手推车上向财神老爷调换一只元宝回店堂，调换的时候也需要送红封筒一个，两个红封筒都由紧跟领班的小金生收进褡裢袋中。一夜下来，可得五六百枚银元。 一处接财神仪式完毕，领班阿金带领人马咣咣汤汤且汤且汤咣，又上路了。黎里两条三里长街再加横街，每一爿商店行号都要逗留完成接财神仪式，沿途弄头巷尾的寻常百姓也都出来凑热闹，围绕财神大轿一迭连声的“接财神”。不知何年何月，也不知何方光棍，忽发奇想，说如果“惹毛”了财神菩萨，即惹财神发火。财神手里没有别的东西，他就会拿金元宝掷人，那么惹毛路头的人就会发大财了。于是，有的人请路头时用手扯着财神爷的长袍，请他一起回家，有的手拉财神的纱帽耳朵，有的抚弄财神的面孔或胡须，顶顶令人捧腹的要数民国三十六年的那一桩怪事了。 那年有个叫倒头矮五的油头光棍，嗜赌如命，每赌必输，孤身一人，家徒四壁。这年冬天，倒头矮五输得分文全无，穷极无奈，急得发蹦。正好路头菩萨出会，倒头矮五紧跟在大轿后面，大轿来到同仁烟纸店门前，锣鼓家什刚停，老板出来相迎。递过红封筒，冷不防倒头矮从斜刺里窜出来，伸手一抓，把财神爷的胡子拨了一大把，往袖口里一塞，马上溜之大吉。第二天，听人说倒头矮五昨天大发利市，赌博时连押连配，坐庄连台，着实赢了一大笔。同仁老板听了大光其火，说倒头矮五抢了他家的仙水，冲了同仁的财气。初五晚上，老板命人把倒头矮五押到店堂，开出三个条赋：一，给同仁店堂的财神爷磕三个响头；二，把财神爷的胡子尽数拿出来，供在财神爷的供桌前；三，赢来的钱得哎出来。光棍不吃眼前亏，三个响头倒头矮五碰得乓乓响，财神的胡子恭恭敬敬的捧上供桌，可是第三个条件，却死也不肯照办，逼急了大有拼掉一个够本，拼掉一双赚一个的架势，同仁老板也只得作罢。 旧时商店初四夜里接过路头，初五早晨就正式开张营业。第一位走进店堂的主顾，老板和伙计必定小心侍候，务必作成生意，以示开张大吉。初五傍晚，商店老板要举办路头酒，请全体伙计，这是商店伙计们最最担惊受怕的时刻，照老规矩，职工的留用或解雇都在吃路头酒的席上决定。如果被回掉生意，那么最多给一个月薪水，留一宿三餐之后，必须“吃百叶卷”，卷铺盖回家。 黎里荣和烟纸店有个伙计叫徐生祥，20岁开始就为荣和店“跑街”（探听市价并推销货物），手脚勤快，健步如飞，整箱整箱的香烛掮在徐生祥肩膀上可以打挺，真是一个抵四手的好角色。民国三十四年，徐生祥63岁了，年老力衰，又得了气喘病，老板有意辞退他了。那天初四夜接来了路头，老板带头向财神唱了个喏，然后招呼“阿大”（相当于经理）唱喏，又叫“阿二”（相当于协理）唱喏，接又让朋友们一个个都唱了喏。唯独不请徐生祥。老徐预感不妙，但想到自己为荣和店赤心忠良，辛劳40多年，使荣和从一爿小铺发展到颇具规模的大店，更何况而今的老板还是自己看着他长大的，想来老板不会过份吧。年初五请吃路头酒，老板避而不见。老徐内心不托底，看着酒杯发呆，酒过三巡，“阿大先生”向老徐拱拱手，开口道：“老徐师傅，请到别处去发财吧！”说完拿出一个红封筒来，放在老徐面前，又说：“老板看你在店多年的份上，托我把这个给你。”老徐知道，自己犹如风中残烛，烧完了灯芯熬完了油，店里已经容不得他了，求也无用，因此一言不发，默默地点了点头，又暗暗的摇了摇头。第二天一早，老徐把铺盖和将一个藤箱拿到店堂里，照老规矩当众“亮相”，抖开皮褥，整理藤箱里的衣裳，然后再捆扎停当，拎起藤箱，背起铺盖，咳嗽着，佝偻着双肩蹒跚地离去。 老徐膝下没有儿女，只有一位年龄相仿的老伴，老徐失业后靠老伴替人汰衣裳寻几个小钱换点粥吃。常常吃了上顿没有下顿，忍饥挨饿，忧忧急急，不到一年，两位老人相继去世。送路头、接路头及回头生意，已经成为历史，不过年初五吃路头酒的习俗保存至今。每年正月初五的傍晚，黎里整个乡镇，不管能喝的还是不能喝的，都要端起酒杯喝它几盅，这顿酒就是“路头酒”。 本文作者：黎里古镇保护委员会顾问李海珉 注：《古镇黎里》一书经原作者授权发布，如需转载请联系原作者。 (责任编辑：admin) |
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