文化云南—束河茶马古镇
http://www.newdu.com 2024/11/24 07:11:43 网络 佚名 参加讨论
 多数来过丽江古城的人，其实都错过了她的同胞姐妹，古城西北６公里处的茶马古镇——束河。姐妹俩都是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地，都有四方街和穿街过 巷的清泉，１９９７年１２月，与古城一道被列入《世界文化遗产名录》。所不同的是，为了向络绎不绝的中外宾客施展风姿，丽江古城已经盛装浓抹，而悠闲的束 河，却连口红都还没用呢。 在专家眼里，束河是“纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本”，是“清泉之乡、手工之乡、杂姓之乡、文教之乡”，而在我们这样的初访者眼里，束河就是纳西农家小院二楼露台上的一把红漆躺椅，露台下矮矮的土墙上冲小巷深处画了个箭头，用中英文写着“纳西咖啡”。 束河依山傍水，民居房舍错落有致。街子的西侧，有一座建于明代万历年间的大石桥，纳西语称“吉阿桥”意为泉水汇集之桥，横跨在青龙河上。相传曾有异人从桥上一步跳跨到白沙，上玉龙雪山登天，至今仍留有仙人足迹。 从村中的大石桥到村西，沿泉沟溯水而上，前面突现一座怪石，再转过石山，一潭碧绿的清泉尽现眼前，这便是秀美的龙泉。潭周绿柳垂地，翠柏指天，泉水清 澈，游鱼可数。从潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，远近汩汩有声。村庄中心有一小小的四方街，与丽江的四方街一样可以引水冲洗。这里传说就是丽江先人的发源 地，街面上的那些被人马踩踏得光溜平滑的石板，似乎还能照见往日的繁华。  在潭边楼阁临水，即龙泉寺，又称为“三圣宫”，殿宇雄伟壮观，是一个四合院式建筑，就地势而造，结构精朽别致，门楼是五间大楼，殿宇飞檐突现，纹饰雕刻美观大方。院内广种樱花等各种花木，满院奇花奇卉，芬芳朴鼻。登楼观景，龙泉景色尽在眼底，使人心情舒坦，怡然而乐。 束河民居的特色是“三坊一照璧”“四合五天井，走马转阁楼”。它们多以院子为中心，内向的庭院组合，外廊是纳西民居的重要组成部分，正房堂屋，两旁侧 室，走廊宽敞，天井宏亮，门窗多精雕细刻花鸟图案，门楼修得富丽堂皇，在11月正是玉米收成的时候，院子的晒棚上整齐地码着金灿灿的玉米，与摆着盆景花卉 一起，浓绿中亮出五颜六色的芬芳。 束河曾以发达的文化教育和皮革加工，竹偏等闻名于世。早在清朝乾隆年间，束河就开设了由政府公助的议学馆， 还有工作私塾，我来到束河的时候刚刚是放学时间，一群群天真灿烂的小朋友冲出校门，他们绚丽多彩的衣服与陈旧的村庄形成，鲜明的对比，如今，倘佯于龙泉之 畔，漫步于束河古街，总能让人感受到一股浓郁的文化气息。 茶马古道恋曲 要进束河古村，村口的青龙桥是必经之路。虽然它已经有４００多年的历史，却依然宽阔平整。清得发蓝的青龙河从桥下流过，河边有茂密的白杨树和柳树。白的梨花、红的海棠花和桃花年年开放，为村里人提供香甜的果实。这家乡的美味，是古道藏客和走四方的束河皮匠永远的记忆。 沿青龙桥向西走，有一条五花石板路，石头上暗红的线条至今可见。老人说，这是束河一帮常年奔波在茶马古道上的商人在上世纪三、四十年代捐资铺砌的。因他们常和藏人做生意，当地人叫他们“藏客”。束河街是他们的牵挂，也是他们商旅生涯的起点和最终的期盼。 束河像一个街心大花园，有四条巷道从束河街上向四面延伸出去。向东的一条穿过丽江古城，往南的一条通往古济行政村，往北的一条通向白沙行政村，往西北的一条是过去通往迪庆藏区的要道，即“茶马古道”。 沿着源自九鼎龙潭和坡底小潭的小河，藏客走上两条艰险的商旅古道：一条从松云村通往西南方向的古关隘黄山哨，从拉市到石鼓、巨甸、鲁甸，翻越栗地坪，过 维西保和镇，到澜沧江边后，沿江北上，过燕子岩栈道，到德钦后再从溜筒江过溜索进藏；第二条路，从九鼎龙潭和坡底小潭边经过，蜿蜒伸向西部的玉龙雪山。经 过文海村直达丽江龙蟠，渡金沙江，翻越十二栏杆，到中甸县城，然后过上桥头，从奔子栏用独木舟渡江，翻越白茫雪山抵德钦城，然后再从溜筒江过溜索，翻梅里 雪山进藏。两条古道行程各六千里，走一趟需要三个多月。 栈道、溜索、雪山，古道上的每处险路都可能是藏客的归宿。在他们勇敢而 壮美的一生中，往往需要浪漫的牵挂，一些藏客在家娶一个“披星戴月”勤劳孝顺的姑娘，在藏区娶一个温柔贤良的“卓玛”。远隔千山万水，许多纳西姑娘和卓玛 一辈子没见过面，确都会在心里宽容甚至感激对方，在那个“把头别在腰带上”的男人身上，倾注悠长的思念。这样的传统如今已不存在，但因藏客而成为亲戚的纳 西人和藏人却常常在束河相聚。因此在束河喝到纯正的酥油茶并不是一件难事。 藏客走过的茶马古道有迹可寻，而源自束河的另一条古道却从来没有踪影，这条无形的道上走着另一群人，他们“只要一把锥子，一扎纱线就能走遍天下”，他们是束河皮匠。 束河的四方街--木老爷的街市 束河的四方街在纳西语中叫“少坞芝”，意思是“束河的街市”。这明朝万历年间由木氏土司开辟的集市，至今还跑着木老爷当年最喜欢的尖耳朵猎犬。 束河几乎家家有犬，大多训练有素，大多见过世面。放到猎场上，必定是狩猎好手，但在四方街里，当挂着相机，操着不同口音或外国话的人走进来，它们也不会 警惕地吠叫，最多礼节性地跑过来略略嗅一下，看也不看你一眼，就回到青石板街的中央去，坐得笔直遥望村口，或等着干农活的主人；或等着在打纸牌的老主人， 半天一动不动。 走在狭窄而清洁的古街上，每个老人都会告诉你当年的繁华。束河四方街曾是丽江四大集市之一，聚集着四面八方的农人和客商。跑鹤庆辛屯街的人来卖“金银 纸”；拉市的山民来卖草药，用从拉市海捕来的鱼换粮食；高寒山区文海村的彝族来卖松明；纳西人来卖炭；南兴山民来卖瓜子和纱线；太安山民来卖土豆；九合乡 的村民来卖各种土陶罐。小孩子走在街上，最爱吃鹤庆和石鼓的米花糖…… 更有趣的是，几百年前，束河的夜晚就像如今昆明的昆都夜 市那样热闹。白天的交易不够劲，束河就定期举办夜市，整个街市在玉龙雪山下点起明亮的大灯笼，散市时，来赶集的农人点上火把回家，在山路田野里有说有笑如 跳动的萤火，这就是“束河八景”之一的“夜市萤火”。今天的束河再也没有这样的景象，她和镇上的老人一样睡得早，只有街上几家外来人开的茶馆和咖啡屋，安 静的灯光常常亮到深夜。 (责任编辑：admin) |