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《论语》中的师生关系——师生情谊


    
    孔子和他的学生之间互相尊敬与爱戴,吃住在一起,所以孔子师生感情相当深厚,关系也十分密切融洽,情同手足,师徒同心。孔子弟子颜回之死令孔子伤痛至极,倍感遗憾。《论语·先进篇第十一》:“颜渊死,子哭之恸。从者曰:‘子恸矣。’曰:‘有恸乎?非夫人之为恸而谁为?’”孔子平时和他学生几乎每天都生活在一起,所以他对他的学生了如指掌,每位学生的性格习惯他都能说出,当季孙相国让他推荐入仕的学生时,他根据每位学生的特点进行推荐,而且能荐贤不荐子,让学生真正佩服,果然经他推荐的学生在各自的职位上发挥着合适的作用,并取得了较大的政绩。
    孔子之爱生在此可见矣,他看到他的学生闵子蹇、子路、冉有、子贡的表现,感到由衷的高兴。原宪家贫,他常接济。冉伯牛有病,他去看望,并十分感伤。颜渊、子路死了,他非常悲痛。他和学生有着深厚的情谊,他曾说过,自从得了颜回,学生们更加亲密,自从得了子路,再也没有人敢骂他了。他和学生门之间亲密如同父子之情。
    孔子的教诲是在同弟子打成一片的情境中进行的:“吾无行而不与二三子者,是丘也。”在《论语·学而第一》中,子禽问子贡孔子到了一个国家究竟怎样“问政”的,这是《论语》中第一次评论孔子,子禽提的问题也不好回答,但子贡却答得恰如其分,他认为孔子的温、良、恭、俭、让的态度是其圣德的具体体现。由此可见子贡对自己的老师是很了解的。孔子逝世后,学生为他守孝三年,“三年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归。子贡反,筑室于场,独居三年,然后归。”学生们深深怀念着这位伟大的父亲般的恩师,这充分体现了孔子在学生心目中的崇高威望和师生间深挚的感情。学生们对孔子不倦的教导很感动,颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”颜回的感叹是学生对老师的最高赞叹,也只有像孔子这样的老师,才获得如此崇高而近乎神秘的形象描述。
    在我们的新课程中提出的新型师生关系其实和孔子与弟子的师生关系有着很多的相似性。新课程中教师的角色是学生的促进者,同时作为学习的参与者,与学生们分享自己的感情和想法,与学生一起寻求真理,能够承认自己的过失和错误。在课堂上由教师作为权威的主体和偏向于教师的权威结构向以学生为学习的主体、师生民主平等的权利结构转变。新型的良好师生情感关系应该是建立在师生个性全面交往基础上的情感关系。它是一种真正的人与人的心灵沟通,是师生互相关爱的结果。它是师生创造性得以充分发挥的催化剂,是一种和谐、真诚和温馨的心理氛围。
    《论语》中教育观深刻而又生动,仔细研读后我们会发现在师生间的关系中,心理关系占重要的地位,其中情感因素具有不可替代的调节作用,师生间爱的河流是双向流动的,教师和学生如果能处在一个平等的位置上,大家彼此真诚相待,互相尊重,像孔子和他的弟子们一样,无拘无束,教学相长,平等对话,互敬互学,那么师生之间的感情肯定是亲密深厚,在这样的关系中,学生学得开心,教师也教得有意义,这才是我们现代教育所要的师生关系。
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