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古人学习经典的方法


    
    古人将学习经典的方法,分为四大类:“目治”,“口治”,“心治”,“手治”。
    “目治”:就是动眼阅书看字;
    “口治”:就是动口出声朗诵经典;
    “心治”:就是动心印心而心领神会;
    “手治”:就是动手书写抄录经典文字。
    经典的学习和掌握,离不开“目”、“口”、“心”、“手”整体的综合全面运用。
    因此,抄经过程也是眼与经合、手与经合、心与经合、脑与经合、经与人的调适应合过程。
    古人在抄写过程中,发现抄写内容可以作用和影响人的身心。因抄写内容的不同,作用于身心的结果和效用有明显不同
    唐朝著名书法家孙过庭,在《书谱》一书中,明确阐释了抄写常规文学作品,会因为作者修身水平的差异和作品内容载道性的不同,作用于抄写者会有不同的身心反映。
    七情六欲之文,与之相合,会心动意摇,迷乱情志,使身心阴阳气机失调。
    只有像《易经》、《大学》、《论语》、《老子》等一样充满道德能量、能通达玄灵而致神明的天人合一之经,才具有“怡怿虚无”滋养身心安泰体虚无道境的功用。
    抄写经典,能净化身心,这也成了书法界的共识。因此,历史上有成就书法家多有经书作品广为传世。
    佛家素把抄经看作一种修行,认为抄经可以净身心,增福慧,消业障,惠及冥界众生。
    如:王羲之书《佛遗教经》和《黄庭经》;张旭书《心经》;柳公权书《金刚经》、《心经》等。
    汉字,是中华民族智慧与文明的载体。每个汉字,都是一幅精美的全息图,它们是中国古代文明中大慧大智的结晶和载体,是启迪后学者慧与智的灵符。
    汉字中包含着“象、数、理、气”四元素的全息内涵。
    汉字组合而成的经文,是古人慧观和智观成果天人合一的转换记录,是慧智文章。
    恭敬和认真地抄经,同时启动了后天的意识这个后天之主,并且调动了心灵之窗的眼睛,而眼睛又直通于肝脏,它是肝脏的外窍;另外,动手还启动了身形的参与。
    抄经过程,是对后天系统的一种宁静、祥和的整合过程,也是对慈悲心的培养。
    抄经过程中,经文的信息和能量,通过眼和手,向体内传输,也是一个上善治水的过程。
    我们都知道,画家书法家的创作,具有宁心定志的功效。
    而当一个人全神贯注地抄经时,其作用力将会远甚于书法家和画家的创作过程。
    书法家与画家的创作,是一个智识与灵感悄然结合,向外表达传递自己思想和素质修养的过程
    抄经,则是启动经典能量和文字能量接收、回补、调节的重要过程。对身内的作用,远远超过向外表达的作用。
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