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徐州出土汉代带钩赏析兼谈其使用方法


    
    带钩是古代贵族、官僚以及文人日常生活不可缺少的用具。装饰华丽、式样奇特、独具匠心的带钩也是古人相互炫耀,显示身份地位的重要装饰品。正如《淮南子·说林训》所说:“满堂之座,视钩而异。”
    根据出土器物考证,带钩出现于春秋期。最早的带钩出土于山东蓬莱村里集春秋早期墓。带钩流行于战国、秦、汉,三国、两晋、南北朝时期仍然使用。此后,一种新型腰带“碟蹼带”代替了钩络带,不用带钩而改用带扣,带钩的钩系作用逐渐消失。就此算来,从春秋时期到南北朝,带钩的使用时间为1300多年。近年来,随着考古发掘的进行,徐州出土了不少的汉代带钩饰品,笔者整理了其中几件,以飨同好。
    图1为徐州狮子山楚王墓出土的金带钩,长3.5厘米,带钩为鱼龙形,屈体张口,盘卧在圆钮之上,富于动感。口内吐一长舌,向后弯曲成钩。鱼体中镶嵌一颗绿松石,创意新颖,精致异常。
    图2为徐州北洞山楚王墓出土的鹅首形金带钩,长3.1厘米, 带钩腹部铸一圆钮。鹅昂首挺胸,曲颈成钩,钩体上饰变形羽纹,鹅头上镶嵌物虽已脱落,仍神态逼真。
    图3为徐州龟山楚襄王刘注墓出土的水晶带钩,长5厘米,带钩成琵琶形,钩体上面有一圈凹弦纹,形制规整,晶莹剔透。
    从以上介绍不难看出,带钩的结构有钩头、钩柄、钩体,基本形制侧视为“S”形。钩体中部或下端有钩柄,固定于皮带的一头,上端的钩头,钩挂皮带的另一头。那么,这些带钩究竟如何使用呢?归纳起来,大致有三种使用方法:
    1、比较普遍的用法是将钩钮嵌入革带一端(一般为右手端),例如陕西临渔始皇陵兵马俑坑所出短褐俑,腰腹束带,以钩穿连(图4)这种用法可称为“单钩法”。
    2、将两个或更多相同规格的带钩并联起来使用。考古发现有一个以上的带钩并排在人架腰腹部的例子。山西长治分水岭25号战国墓发现四枚并列的等长带钩,钩背除钮以外,中部还有一方环形鼻穿(图5),它们显然是并联使用的。并用带钩与连体带钩是为了改进带钩的张力,增强负荷。此法可称为“并钩法”。
    3、带钩并不直接穿钩在革带上,而是在革带一端先置一环,钩首挂在环上。如肇庆北岭松山战国墓出土的金柄玉环与玉带钩(图6),此法可称为“环钩法”,将钩钮嵌入革带一侧,钩首向下,便于钩挂器物。长沙楚墓曾出土一截残革带,中间嵌有佩器钩削刀一般为环柄,可直接挂于钩首,许多墓中钩削共存,有的钩首就压在环柄之上。剑与刀的佩挂应当是在鞘上配装附加构件,可能一般都固定有铜、玉或骨质的套环,再套挂在钩首上,用法类同于革带钩的环钩法。此外,也有的墓主人兼采并钩、环钩两法。如果细分的话,可以列为第四种用法,是一种派生用法。
    绝大部分带钩形体虽然很小,但它在我国古代文化史上却占有一定的地位。《庄子·胠箧》:“窃国者侯,窃钩者诛”,这足可见带钩的使用及其影响渗透到了古代社会生活的许多方面。带钩的文化史意义在古代军事、民族关系、手工制造业等方面都能体现出来,所以进行带钩的考古学研究是必要的。
    作为观赏、研究、收藏的带钩仍被后世所钟爱。长期以来被后世作为艺术品制作和交流着。尤其和带钩造型近似的如意,更是以珍贵材质和精美工艺呈现着古带钩的余韵。
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