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浅谈古字画鉴赏之关于古字画真伪


    
    字画鉴赏必然会谈到收藏,如何应对收藏字画的真伪问题:有鉴定家拔文的可能是假的;国营画店(文物商店)可能是假的;相信朋友可能是假的;作者本人鉴定可能是假的;作者亲人鉴定可能是假的;图录的藏品可能是假的……懂得该收藏什么样的字画后,碰到的第一个问题就是鉴定藏品真伪的问题,据所知,到目前为止可以说绝对没有一鉴赏家能百分之百稳超胜券,一流的鉴定家也会把真品当做伪作,伪作当做真品,古字画的鉴定更是难,收藏字画自己拿不准的时候该请谁掌眼呢?中国历史上有很多大收藏家、鉴赏家(明代项子京、清代乾隆皇帝、现代张柏驹)当时他们收藏许多名人字画,现在看来有不少也是伪作,不过老的伪作还是有很高的收藏价值的,过去的真迹精品绝大部分都会在藏家手里秘藏,无法鉴别、对比、考证;现在绝大部分名贵的字画藏于博物馆,现今又为先进的信息时代,“资料资源”充足,相对来说鉴别真伪还是能做到的。
    现在的专家有研究宫廷的、有研究唐宋的、有研究元明清的、有研究近代的、有研究现代的、有研究人物的、有研究山水的、有研究花鸟的、有研究故纸旧藏的……只要确定收藏品属于哪个时期的、哪一类的就可以找信得过的、有这方面能力的“专家”“朋友”帮忙掌眼,问题就会迎刃而解,安全性相对来说是比较高的(必须是自己信得过的掌眼)。
    我国的书法艺术随着时间的流逝,变化何止千万,不仅从繁到简,而且在风格上也各有千秋。经过这么多年,又变化这么多,那我们该如何辨别古字画的真伪呢?
    除对古字画知识有所了解,更需要的是实践,多看博物馆藏品,多看真迹,一般藏者一生难得遇见真迹一两件。
    年代相距不远的仿品伪作更是真假难辨,比如唐仿晋,宋仿唐,元仿宋,明仿宋元,因为“条件”上容易解决,逼真程度之高难以分辨。
    唐宋两代遗留下来的书画作品,据北京故宫图录资料统计也为数不多了,消失民间更是绝无仅有了,所以说现在藏家想看宋元作品(包括非真迹)只能在北京故宫博物院,台北博物院,南博才能有机会。
    鉴赏古字画必然会遇到真伪问题,远的不说就近100多年来,清末到民国国内,制作假画的就有四大阵地,北京、天津、上海、苏州。
    北京城之祁井西有专门做假字画的行业,所做的假字画与真迹极为相像,绢本、纸本都有,手法独特,做出来的假画古意盎然,令买家扑朔迷离。
    懂得门路的人都知道天津有一位陈逸庵是有名的仿唐画高手,制作名画,临摹真本,酷似程度几可乱真,作伪多为写经书法,佛教画之类,纸本、绢本、麻帛本样样具备(伪作都是有兰本的)
    宋人花鸟,北京后门货,过去北京有一位王旭东其人,专门钻研宋画著录书籍,摘录文字,拍摄图像,放大临摹,功夫十足,不过在跋文上有不尽完美之破绽。
    北京还有大批专门画宋元山水,人物花鸟的“老充头”“古行货”与古画十分相近,特别是小品,扇面,立轴,册页多为绢本,大部分绢为皇宫流散或盗卖到宫外的。这样一来使藏者很容易上当受骗,误入迷宫。“恭绘”、“臣”之款,“双胞胎”比比皆是。
    “广东装”:晚清及近代,粤式字画仿品,大都没有兰本,“因地制宜”,多为人物,也有花鸟,绢本维多,少见纸本。花鸟方面有宋徽宗、高奇峰、高剑父的斗方、册页,皆有伪造。民国期间,穗城文德路一带出现大量假字画,多为苏六朋,新罗山人。何绍基、康南海数不胜数……
    善鉴者除了自身的修养外,都具有对字画“味道”的感受能力,一般对字画的装裱(软件)。题跋书法绘画风格,印章印泥都很重视,尤其研究作品“笔”、“墨”、“设色”是否“传统”、“规范”极为重要,只要鉴赏者细心,伪作还是可以分辨的
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