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怎样收藏和鉴赏唐三彩马


    
    怎样才能收藏和鉴赏唐三彩马,唐三彩的釉色瑰丽绚烂,形态雍容华贵,从二十世纪初开始,就是世界各大博物馆收藏、展示的重要文物。盘、碗、灯、壶、枕和各种人物俑、动物俑,唐三彩的各类造型,都反映了唐代陶瓷艺术的高度,深受人们喜爱。由于年代久远,唐三彩的传世品较少,早在二十世纪早期,唐三彩的伪作就已经开始盛行,其中的一部分还流落到海外的博物馆和私人藏家手中。唐三彩如何辨伪,成了大家关心的问题。
    唐三彩如此之好,怎样才能收藏和鉴赏唐三彩马呢?
    除了掌握唐三彩的胎、釉、土锈、制作工艺等特征外,最主要的是把握唐三彩陶马的神韵。
    三彩马的神韵是由大唐盛世的时代特征所决定的。
    泱泱大唐,国运昌盛,国富民强,社会开放。它以宽广的胸怀,用人类一切先进的文化艺术,滋养着自身健全的体魄。唐都长安,就是那个时代的世界性大都市,胡语胡服,荡漾在长安街头;胡伎胡乐,回响在达官贵人的宴会上。这种文化的大交流大融合,必然会孕育出生机勃勃的艺术形态。
    唐三彩的马是运动的马,它和唐代社会的生活密切相关,上至宫廷生活的祝寿、庆典、游猎、沙场征战,下至平民百姓的商业运输和日常生产生活,我们都看到了马的雕塑。这一方面说明了马在盛唐的作用;另一方面,也说明了唐代艺人对马的创作已经达到了后世无人可及的境界。唐三彩的马,无论从其形象还是内涵来说,都是大唐盛世的行动写照。因此,从这一点来说,它的神韵是后世雕塑者无法领会的。唐三彩的马,无论是立马,抬腿马,运动的马,个个神态轩昂,意气昂扬,特具个性。
    唐三彩马的神韵,就是它所反映的时代特征。每个马的形体十分生动传神,处处给人一种内在的、真实的美感。它们的造型,一般都是头比较小,头颈比较长而且十分硕实,体形肥壮,其身体各部位的肌肉强劲有力,马的细节比如眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等部位刻画得十分周到,不管是静止的马还是运动的马,活生生一匹现实生活中的马。
    唐代的艺术家们不仅对马的外貌特点十分熟悉,而且对马的神态、秉性也有深入的了解。因此,他们塑造时能够得心应手。唐三彩马身体的各个部位,如头、颈、胸、背脊、肚腹、臀部、腿以及蹄的结构,运用富有弹性的线条,使马的形体呈现出流畅而有力的结合,形体的变化也显得自然贴切。
    唐三彩的立马,其腿部造型有着比较普遍的规律,前面两足一般都是八字岔开,绷直站立,后两足稍稍弯屈,犹如随时准备奔赴疆场。一般说来,唐三彩马较少出现前足抬腿的形状,特别要注意的是,唐三彩马的腿和底板设计得比较吻合,不管是抬腿的马还是站立的马,它们都被安置在一块底板之上,通常立马的底板都是长方形的,菱形、前缺角和中空底板比较少见。抬腿三彩马的底板大多是三角形的,其他形状的较为罕见。
    每匹马的底板尺寸、厚薄都有一定规律可循,一般都与马的形体相对应,大马配大底板,中马配中底板,小马配小底板,可以这样说,凡是三彩马的底板与马的躯体不相匹配的,应该都是仿品。仔细观察这些唐三彩马的底板,我们还可以得出这样的结论,三彩马的底板一般说来都不平整,往往会有弯曲和跷起的现象。
    经过长期的观察和实践,我们就能对唐三彩马的真假和神韵有一个真正的了解。
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