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风水学基本名词解释


    龙脉
    龙实际上是神话传说中的一种动物,通常它被形容为变化之物一一见首不见尾、起伏顿跌、能隐能现、能飞能潜,是一种神秘莫测的神话中的动物。
    风水学中所指的龙,实际上借龙的名称来比喻山脉的走向,河流的弯曲、转折,以及城市中街道的伸展等形象,简称龙脉。特别对械巾中阳宅来说,龙脉实际上没有发挥很大的作用,一般我们判断城市住宅的吉凶时,均不考虑龙的作用,但对一些农村靠山住宅,我们必须要参考龙脉的吉凶对房屋的影响。
    
    穴,实际上的本意,是指上古人类及一切兽类保护生命的藏身之所一一洞穴。但在风水学上很多地理师把穴场代表山脉气流出入之处,就象人的鼻孔,因为山脉有地气,气随山脉流行到山脉尽头便会少占穴,此穴场并非指山中石洞与土孔,而是山脉所止之处,其气流所出的位置。这个位置就是地理学家所说的穴场。然后利用这个穴场,如建屋或开穴葬坟。
    随着时代迁变,人类对穴场不断的追求或不同选择,对“穴”
    的含义也要重新做一点补充说明:因为“穴”既然是上古人类为了保护生命的藏身之所,那么“穴”本意是指生者所居住的阳宅,死者的阴宅。古人选择“穴”场,实际就是选择生气,现代阳宅的生气主要来源以吸收地下生气,二是从宅门窗户纳气。大都市中的住宅多数是依靠大门和窗户纳气。
    
    砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、比住宅高的建筑物。在甲洋穴场,高一尺为砂。高地、上堆、田埂、楼房等均为砂。在房屋内家具,床、沙发、板凳、书架以及高出室内平面的物体都像征为砂。
    注意:砂,有些书中也写成“沙”,实际上这两个不同的“砂”或“沙”,有共同的含义,都是代表穴场周围的高起物。
    用“沙”来代表穴场周围山峰的主要原因,是因为古代的风水师,由于交通往返不便,无法长期涉山川峻岭实地二察指导,以免浪费时间和精力外出,只能利用沙子教学徒,作砂盘演练,所以就把山峰喻作“砂”或“沙”。
    砂实际上还有分出几种名称,几种名称的来源主要是因砂在众场,因不同位置和形状而提出的。如砂在穴场前面,并靠近灾场或房屋为案砂。
    离房屋或穴场稍远,为朝砂、砂在“穴场”背后,称“鬼星”或“乐山”。砂在穴场左边称“龙砂”。砂在穴场右边称“虎砂”;也就是平时人们常挂在嘴里的左边青龙,右边白虎。
    
    水是指江河湖海、池塘、坑圳、潭、水田、水库、瀑布、泉水等,或动或静。明显可见阳水还包括井,穴地。低处、平地、通道、公路、山凹。对阳宅室内而言,鱼缸、浴厕等低于室内平面的地方都可以喻为水。
    
    向,指的是坐向,不管是阴阳宅都离不开向,向与坐是相对的,如坐北必定向南。坐南必定朝北,二者是对立关系。一般风水师指的坐向实际上是房屋或坟墓在罗盘上的准确坐向、同时风水师就以坐向为依据然后才进行判断房屋的“占凶祸福及具体事情,当然也不排除高明的风水师,不用罗盘就依据穴场周围环境而作准确的判断。不管运用什么方法去判断风水的吉凶,坐向是风水中最重要的一个环节。
    南方农村房屋一般都是正向放门,以大门为向,如坐北朝南,其房门也放在南门,屋向相对比较清楚。但在西南地区与北方农村房屋的坐向就不太明朗,在城市单元住宅中,开在楼梯间的门根本不算门,只能算一个出入口。所以不能做南方农村房屋以大门为向,对于一些特殊房屋的朝向,必须重新确定,因此说房屋的朝向也不是固定的,随着不同房屋结构而确定朝向。
    
    气,风水把气分为生气、死气、乘气、聚气、纳气、气脉等。认为不论是生者还是死者,只要得吉气,才能有吉兆。因此,风水的宗旨就是理气,即寻找生气、吉气。相对来说有生气的地方,应该是避风向阳,周围环境多是流水潺潺,草木欣欣。对阳宅来说生气,实际上就是吉气,吉与凶必须要经过一番比较特殊的风水原理推算后,才能判断气的吉凶祸福。气吉时,多主家庭和顺,凶时多主家中破财少灾病。如何推算气的吉凶,是风水学的重点,因为阳宅注重气流,如果不判断气流吉凶,自然没有办法分析阳宅风水。
    明堂
    古代君王坐北向南,理政听事,百官朝拜之庭,名曰:“明堂”。风水学中所谓的明堂,是指穴前平坦,广敞的地称为明堂。
    站在住宅门口,如果是套房必须在窗前望出去(首先要确定套房朝向),在视线内的山水景观,即可算是明堂的范围,通常说法,穴场左右龙虎山,以内的范围称“内明堂”;龙虎外,朝山内称“中明堂”;朝山外称“外明堂”。
    对阳宅来说,明堂实际上是人们居住空间,大到都市,小到村落,和住宅的花园以及房屋内的客厅,与主人四周都有联系的自然环境。
    学习阳宅风水者,首先要了解上面几个风水学中名词内涵,不必要刻意专研龙、砂、穴等应用要点的内容。因为风水本身是一门比较复杂的学问,希望初学者能削繁就简,从基础入手进行分析阳宅风水吉凶,少走弯路,早日登堂入室。
    (本文转自 朱祖夏《阳宅实用风水讲义》)
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