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气与阴宅


    气弥漫着整个宇宙,也蕴藏于土地之中。人们常常感到土地的潮湿气,天地蒸蒸发生的热气,土地滋育植物生长的地力等等,都是土地中气的表现形式。
    风水将气说推衍于阴宅,作为阴宅选址,点穴的理论依据,郭璞《葬书》中的《内篇》,就是风水阴宅理论的经典。
    风水阴宅理论认为,气本无形体,在地中就借土为体。气行于地中,随着地的起伏行止,在气停止的位置,就是“全气之地,当葬其止”。因而,风水先生的任务就是全力去寻找这一块“全气之地”。
    在风水看来,地中有气则发生万物,将人死后的躯体葬于地中,就是要借助土地“反气入骨”,以乘载原来人体中的“生气”,即是所谓“葬者乘生气也”。《葬书》对此写道:
    人受体于父母本骸得气,遗体,盖生者,气之聚,凝结者成骨,死而独留,故葬者,反气入骨,以阴所生之法也。
    所以,在风水看来,土高水深草茂林密之地,必定气旺,就是“贵若千乘,富如万金”的宝地。
    然而,生气藏于地中,人不可见,只有循地之理以求之。这样便产生和形成了风水的观山测地之术和五山不葬之说,以及各种按飞禽走兽拟形的吉凶葬地说法。
    (本文转自 邵伟华《中国风水全书》)
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