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找寻完美墓穴的方法:阴宅风水术——龙真(一)


    1.入山寻“龙”和平洋找“龙”
    在阴宅风水操作中首先就是要寻“龙”,然而地有崇山峻岭,也有平原水乡,在不同的自然环境中如何寻“龙”,是风水家所要解决的一个问题。于是就有了入山寻“龙”和平洋找“龙”之分。
    (1)入山寻“龙”。
    我国古代风水术以山势为龙,把山势起伏绵亘,逶迤曲折的脉络称为龙脉,气脉所结之处为龙穴,其中又以主山为来龙,即龙的来源。龙是穴的根本,因此只要找着了生气流动的山,并循着山势的绵亘起伏,就可以在界水的地方,找到生气凝聚的吉穴。
    如何入山寻龙,找到龙真之地呢?风水家是有自己的一套方法的。
    首先,风水家是以昆仑山和南、北、中三大行龙作主脉,用以把握大局的。不过从昆仑山和三大行龙着眼的寻龙法只能是一个原则,在具体的操作中,即使踏破铁鞋要找到心目中称心的真龙也是很困难的,因为有很多山尽管是处于昆仑和三大行龙中也是不宜安葬的。《青乌先生葬经》中有所谓“七不葬”之说,就是不生草木的童山、崩陷坑堑的断山、土壤不滋的石山、横过而山势不止的过山、孤零零而没有雌雄呼应的独山、地势逼仄而无明堂的逼山、山势斜而不正的侧山都是首先要排除不可作葬地的。,其次,寻龙枝干的分龙之法。风水家以这种方法来区分祖山和正干,以及由此而生发出来的支脉由一群山中高出众山,傲然挺立.无山与它分庭抗礼而雄镇一方的山就是祖山;群龙横出,长短不一,其中气势天阔,群山有趋拱并护卫之势的山就是由祖山分出的正干;正干之中再抽出分枝,按照这样的方法,由大到小是可以一次一次地把群山抽分下去的。只要找到生气积聚的吉穴,不管是祖山、正干还是分枝,不管是祖龙、龙子还是龙孙,地下的生气都是一样的,因而都是风水宝地。
    (本文转自 郑晓江《中国死亡文化大观》 )
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