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历代显跡纪(3)


    游鹤鸣山
    洪武末,有道人游卬之鹤鸣山。山有二十四洞以应二十四气。道人入山时,石鹤复鸣,人咸惊异。居半载,入天谷洞,不出洞门,书“三丰游此”四字。时已一百余岁矣。(蜀《通志》作三百余岁,似误。)
    圆通子曰:“奇!”
    题诗警祸
    建文嗣位初,户部门前,薄暝,有老翁闲步,如土地形状者。风过处,忽不见。明晨觇双扉上,于右扉题一诗云:“燕子将营垒(一作“巢阁”),龙孙不在潭。波平风又起,海上问三三。”末三字写于双扉交关处,人多不解。户部侍郎卓敬见之,以为三字写门中,盖借门缝作半字中画也,心知为三丰仙翁。并念燕子者,是指燕王。龙孙者,是指建文。其语殊凶,其字旋落。卓乃密疏,请徙封燕王,隶于南昌,万一有变,尚可控制。疏入竟不听。
    圆通子曰:“卓侍郎聪明可爱,惜忠言逆耳,致使燕封篡位。吾师其亦不得已而题诗与,不然,岂不知建文之不听哉?”
    混迹京师
    永乐初,有宦客游京师,丰姿清矫,拂拂修髯,而衣服礼容,似公车客状。居京颇久,与户科给事中胡溁相契,常作诗酒之会。喜拟文选体,多不存稿。客闻朝中僚属事毕闲谈,多言神仙事。又闻侍读胡广,欲举张三丰仙术上闻,客心厌之。一日饮于客斋,忽谓胡溁曰: “吾友善事明君,我将远引深山也。”溁惊叩其故,不答。数叩之,乃掀髯笑曰:“吾即三丰子也。”言毕迳去,不知所往。其后,胡溁访三丰祖师,因有“却忆故人从此隐,题诗谁似鲍参军?”之句云。
    一晤因缘
    永乐四年冬,詹事府主薄南阳张朝用,常见一道人,行止异奇,足不履地,手拈悔花,口吟秋水。趋前询之,乃三丰仙翁也。明年,帝命胡溁游访,因荐朝用同行,已不知其去向矣。
    道示明玉
    永乐中。有羽客游内江,寓吗玉道人家,诡云庞姓,微示以异。常履极险不坠,涉水无少濡。明玉善符咒,多奇验,欲传授羽客。羽客笑曰:“我以道俸君,君乃以法授我耶?” 乃作道法,会同疏一通与之,明玉大惊,跪请其名号,乃知为三丰祖师也。居岁余,胡溁物色之,遂不留。(《四川通志》作 “遂同玉见胡”,与《明纪》不合,兹特正之。)寻又往峨眉山中。
    明殿飞升
    明成祖自遇西僧哈立麻之后,颇萌道心。尚书胡广因言张三丰实有道法,录其《捷要篇》上呈。帝览之,虽不测其涯涘,知其有合玄机,遣使访之。壬辰春,又敕碧云至武当拜候。三月初六日,并赐书。越三载,始至武当。碧云呈御书,祖师览讫,笑答一函。碧云劝入朝不可。留居室内,出则同游,令人驰报于帝。丙午春正,帝命安车迎请,忽又他适。帝乃斥胡广求之,广大惧,即至武当恳祷。祖师见其情切,乃出,许其诣阙,先自飞身而去。帝正在朝,忽见一褴褛道人,肩披鹿裘,立于阶前,稽首冷笑。帝问是三丰,殷勤命坐,即求谈道。祖师遂唱访道求玄走尽天涯之曲,曲终从容下阶。一时卿云瑞霭,弥满殿廷,良久始散,祖师去矣。君臣叹异,始信真仙。及胡广还朝,上颇赐劳之。(按明纪,永乐丁亥,帝命胡溁等遍访三丰,去十载始还。兹连丁亥顺数至丙申,正是十年。乃于五月初先有陛见之事。不知溁等还朝在五月前否。若在五月后,便往来相左矣。)
    《神仙鉴》评:仙道有易髓换骨,不必蜕化者;有育就婴孩,引神出见者;有太阴炼形,尸解成真者。皆足以证道。而完璞之育就胎孙,三丰之飞升金殿。非重安九鼎,再立乾坤,何能至此?由是而观,丹道岂易言哉?
    玄光表异
    永乐丙申岁五月朔,为南极者,人万寿之会,老君命太微尹真人传示群真,尹向西北行,举头见一簇玄光,从空飞至,迎视乃三丰先生。尹告以老君之旨,三丰曰:“吾已荷玉帝宣命矣。”遂别去。
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