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为道者莫不兼修医术:那些医术高明的道人们(2)


    2、“青牛道人”在养生方面的造诣
    此外,封君达在养生方面的造诣,则更使其受到曹操的礼遇而记入正史。《后汉书》载:
    “甘始、东郭延年,封君达三人者,皆方士也。率能行容成御妇人术,或饮小便,或自倒悬,爱啬精气,不极视大言。甘始、元放、延年皆为操所录,问其术而行之。君达号‘青牛师’。凡此数人,皆百余岁及二百岁也。 ”
    众所周知,曹操曾广招天下擅长修身养性之士,包括名医华佗在内均被其征召。而据前文所载,封君达亦与甘始、东郭延年,以及左慈等当时名噪一时的方士一起得到曹操的垂青,可见功力之深厚、社会影响力之大。而曹操征召封君达之后,亦曾向其询问养性之法,《历世真仙体道通鉴》中有详细记载:“魏武帝问养性大略,师曰:体欲常劳,食欲常少。劳勿过极,少勿过虚。去肥浓,节酸咸,减思虑,损喜怒,除驰逐,慎房室,则几于道矣。故圣人春夏养阳,秋冬养阴,以顺其根,以契造化之妙。” 其中所述的养生法则根据现代科学研究的成果而言,也是十分正确的。
    
    曹操征召封君达之后,亦曾向其询问养性之法(资料图:图源网络)
    例如:他强调身体要经常活动,饮食要有节制,活动不能过度,节制饮食也不能使得身体过于虚弱。饮食要注意去除肥腻,节制摄入过酸过咸的食物。要减少过多的思虑,节制过多的喜怒,摒弃贪念,节制欲望,顺应四季变化。细观这些养生法则,条条都符合现代医学所强调的保持健康、修身养性所应恪守的准则,这也使得我们不得不对封君达养生心得之高明而心生敬佩。
    除此之外,道籍中所载封君达的养生心得还有很多。《云笈七签》所引《摄养枕中方》即对前文所载之养生法则进行了添补,加入了“又鱼脍生肉,诸腥冷之物,此多损人,速宜断之,弥大善也。心常念善,不欲谋欺诈恶事,此大辱神损寿也。” 的内容。《养性延命录》中亦多收入其关于养生法则的论述:
    “青牛道士言:‘人不欲使乐,乐人不寿,但当莫强健为力,所不任举重,引强掘地,苦作倦而不息,以致筋骨疲竭耳。然于劳苦胜于逸乐也。能从朝至暮,常有所为,使之不息乃快,但觉极当息,息复为之。此与导引无异也。夫流水不腐,户枢不朽者,以其劳动数故也。饱食不用坐与卧,欲得行步,务作以散之。不尔,使人得积聚不消之疾,及手足痹蹶,面目黧皯,必损年寿也。 ’”
    “青牛道士言:‘食不欲过饱,故道士先饥而食也。饮不欲过多,故道士先渴而饮也。食毕行数百步,中益也。暮食毕,行五里许乃卧,令人除病。凡食,先欲得食热食,次食温暖食,次冷食。食热暖食讫,如无冷食者,即吃冷水一两咽,甚妙。若能恒记,即是养性之要法也。凡食,欲得先微吸取气,咽一两咽,乃食,主无病。’ ”
    这些养性之法亦如前法,是被现代医学证明科学的养生之道,可见封君达在养生方面确有很高的造诣。
    除了擅于以自己体道、行医的经历总结养生法则之外,封君达亦以实际行动践行修身养性之学。《神仙传》载:“封君达者,陇西人也。服黄精五十余年,又入乌鼠山,服炼水银百余岁。往来乡里,视之年如三十许人,常乘青牛。” 可见其践行道家传统的养生延年之术,并收到了明显的效果。
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