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养生备于理丨人生在世,何苦自己寻烦恼?


    石成金《莫恼歌》
    莫要恼,莫要恼,烦恼之人容易老。世间万事怎能全,可叹痴人愁不了。任你富贵过王侯,难免呜呼葬荒郊。放着快活不会享,何苦自己寻烦恼。
    莫要恼,莫要恼,明日阴晴尚难保。双亲膝下且承欢,一家大小要和好。粗布衣,菜饭饱,这个快活哪里找。富贵荣华眼前花,何苦自己讨烦恼?
    
    莫要恼,莫要恼,烦恼之人容易老(资料图 图源网络)
    注释
    〇恼:烦恼;气恼;恼怒。
    〇愁不了:愁不完。
    〇富贵过王侯:这里泛指极富贵的人。
    〇放着:搁置一边。
    〇阴晴:比喻事态变化。
    〇双亲:父母双亲。这里泛指长辈人。
    〇这个快活:指清淡怡乐的生活。
    〇眼前花:意思是说,花虽好看耀眼,但只是一时迷人,早上艳丽,晚上萎蔫。
    译文
    莫要烦恼啊莫要烦恼,经常烦恼的人容易衰老。世间万事怎能全如意,可叹痴人愁得没完没了。
    即使你富贵超过王侯,总难免一命呜呼葬荒郊。放置着快活不会享受,何苦自己无端寻找烦恼?
    莫要烦恼啊莫要烦恼,明日是否活着尚难确保。父母双亲膝下俱承欢,一家大小和睦多么美好。
    粗布衣暖啊淡菜饭饱,这样的清淡快活哪里找。富贵荣华只是眼前花,何苦自己无端寻讨烦恼?
    养生旨要
    石成金康复健身的主导因素就是调养精神,而调养精神的一种良方就是“自我克制,不气不恼”。为了宣传推广这种精神养生法,他特意创编了这首《莫恼歌》。这首歌主张“平和为贵,莫要烦恼”、“清淡为好,莫图富贵”。读来容易让人联想《红楼梦》中跛足道人念的那首《好了歌》和甄士隐的《好了歌解注》,似乎有一种虚无消极的意味,但对于那些面对荣华富贵而贪得无厌、盯着名利地位而疯狂追求的人来说,不无教育意义。
    
    自我克制,不气不恼(资料图 图源网络)
    附录1:
    [唐]释慧能“邪来烦恼至”偈语
    邪来烦恼至,正来烦恼除,
    邪正俱不用,清净至无余。
    (转引自《坛经》)
    附录2:
    释慧能“说烦恼”偈语
    他非我不非,我非自有过,
    但自却非心,打除烦恼破。
    说即虽万般,合理还归一,
    烦恼暗宅中,常须生慧日。
    (转引自《坛经》)
    附录3:
    [唐]白居易“洗烦恼”诗
    朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存?几许平生欢,无限骨肉思。
    结为肠间痛,聚作鼻头辛。悲来四肢缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
    我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。斗擞尘秽衣,度脱生死轮。
    胡为恋此苦,不去犹逡巡?回念发弘愿,愿此见在身,但受过去报,不结将来因。
    誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。
    附录4:
    [明]胡文焕“笑恼歌”
    笑一笑,少一少;恼一恼,老一老;斗一斗,瘦一瘦;让一让,胖一胖。
    (胡文焕《类修要诀•养心要语》)
    
    本文由腾讯道学根据《中华养生通鉴》(宁业高编著)整理发布,社会科学文献出版社出版,安徽省大别山文化研究院编印。
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