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韩太初弹古琴 琴声天籁崂山第一


    古琴演奏是道教音乐的组成部分,古琴又是我国传统的古典乐器,在道教中认为古琴演奏可以静修养气。在明清两代,会见到有些崂山道士坐在石鼓之上瞑目抚琴,听来是古琴演奏,实际是道家养气。
    
    资料图
    师从名师 青出于蓝而胜于蓝
    清康熙年间,重修遇真庵,派太清宫主持叶泰恩任道长。叶泰恩是著名道乐中古琴演奏家,曾创作古琴曲《东海吟》。相传,蒲松龄到崂山时曾欣赏过他的演奏,深为赞许。叶泰恩有许多弟子,其中一个是太清宫的薛一了。陈振涛记:“薛一了用的那张古琴是明万历皇帝赐给太清宫的。”他创作有《离恨天》古琴曲。
    韩谦让,字太初,以字行。清朝同治年间来崂山,从薛一了学古琴。“青出于蓝胜于蓝”,成为远近闻名的古琴大家,他还曾任太清宫长老兼监院。
    教学有方 从容鼓琴以勉弟子
    《崂山志》载:韩谦让,性淑和,尚简朴,薄己厚人,视险如夷,深悟琴理,静参道玄,四方人士闻名跋涉相访,日不暇记。友人题其堂曰:“道恰琴心”。据传,其徒犯有过错时他并不直言责怪,而是将道徒唤至身边,他从容鼓琴,直到对方被音乐打动,自己跪下承认错误。
    
    崂山(资料图)
    琴艺精深 引无数名人崂山习琴艺
    《名人游山记》载,光绪九年春,山东沂水人、翰林院翰林尹琳基,自幼酷爱古琴,他辞去官职,专程来崂山向韩太初学琴,在太清宫旁筑一小院,自题“东海餐霞”,百姓称其为“翰林院”,今尚存。他日与韩太初学习琴艺、并研“经学”。
    孔子嫡裔,衍圣公孔令贻慕韩太初的大名,来崂山访韩太初,谈玄论道、聆赏琴艺。
    光绪三十三年(1907年)山东巡抚杨士骧由济南来胶澳租借地,拜访德总督。杨士骧善古琴,专程去崂山太清宫拜访韩太初。韩太初演奏了《赏春》、《离恨天》等曲目,当韩太初演奏完,杨士骧也演奏了《碣石幽兰》,韩太初又演奏了《高山流水》,杨士骧十分高兴,说:你我二人高山流水可谓知音。二人当夜同室而眠,深夜谈琴。
    杨士骧赋诗一首:
    我闻太清宫,道士善弹琴。访得韩道长,琴床眠龙吟。…… 清谈忘夜深。
    韩太初唱和一首:
    出家太清宫,从事学古琴。……凝神弹古调,心静鸣正音。
    岑春宣,少年在京师时,琴棋书画俱佳,有“京城四公子”之称。出身翰苑,官至封疆大吏总督,但一直痴迷古琴。他来崂山访韩太初,互相演奏,交流琴艺。二人合创了一首古琴曲,题为《山海凌云》,一总督、一道士合作创曲传为佳话。岑春宣题“山海凌云”四个字被镌于石,立于太清宫畔。
    自此以后,韩太初的大名,名扬各地。每有名人到青岛即想拜访韩太初,聆听如天外之音的韩太初古琴,韩太初已成为崂山道士中的一张名片。韩太初道长九十三岁羽化,其古琴传人为庄紫阳。
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