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  • [国学理论] 山人现象与中晚明文学的娱乐化 2017-11-24

    内容提要: 本文立足于中晚明这个特殊时期,把山人现象作为一个突出的问题提出来具体阐述,意在研究山人现象与中晚明时期文学娱乐化倾向的关系。本文分为三个部分,第一部分指...

  • [国学理论] 陶渊明与佛教关系的思想文化意蕴 2017-11-24

    内容摘要: 本文在前贤今人的考释材料的基础上,结合陶渊明的事迹、著述及时代文化背景,从陶的不参加东晋庐山慧远佛教集团的个案入手,揭示其中国文化本位立场。他融会传统的...

  • [国学理论] 吴应箕的荣辱观及其当代价值 2017-11-24

    内容提要: 吴应箕的荣辱观在晚明士子中很有代表性。他不仅从国家兴亡的角度强调了士人,特别是士大夫“廉耻”之重要,还从制度层面思考了如何引导士大夫树立有利于统治的荣辱...

  • [国学理论] 李白诗论疑难破解——纪晓岚《赋得绮丽不足珍》的诗学解读价值 2017-11-24

    摘 要: 纪晓岚试帖诗《赋得绮丽不足珍》,集中对李白论诗诗中是否轻贱建安诗人,及其诗论与创作实践的矛盾等疑难问题,作出了较为合理的解释。其穷源而竟委、 “了解之同情”...

  • [国学理论] 析王熙凤重名和茗烟改名 2017-11-24

    内容提要: 《红楼梦》写王熙凤之重名故事探析,“王忠”之意;曹雪芹著作权犹如铁三角稳固,三个曹雪芹五同之意,曹雪芹应是笔名;《红楼梦》作者以曹雪芹之名行世为何?茗烟...

  • [国学理论] 梦断甲午年——试论中日海军力量在19世纪后半期的消长及其原因 2017-11-24

    内容提要: 本文主要分为四个部分进行论述,第一部分主要以甲午战争中的黄海海战为切入口,通过这一战中中日海军力量的对比引出对于19世纪后半期中日海军力量消长着这一问题。...

  • [国学理论] 论清代“扬州二马”的刻书理念 2017-11-24

    摘 要: “扬州二马”集收藏、校勘、刻印于一身,一生中收藏刻印了大量的图书。其刻书理念主要体现在:追求功德美名的刻书目的观、服务学术的文化价值观、收藏、刊刻、鉴赏三...

  • [国学理论] 霍松林韩文二篇译文管窥 2017-11-24

    内容提要: 霍松林先生的古文今译,圆融通博且富于个性特征,往往与原作珠联璧合,相得益彰。本文探析的是其中的两篇,即《祭十二郎文》和《祭鳄鱼文》。全文共分四部分,第一...

  • [国学理论] 古代戏曲本体意识的三种主要类型 2017-11-24

    摘 要: 中国古代戏曲本体意识是在戏曲初始形态形成过程中萌生的,并随着现实主体对戏曲艺术认识的不断加深而逐步系统化、明晰化,最终形成以诗词为主的“曲体论”、以“意趣...

  • [国学理论] 伟大的非政府组织(NGOs)——儒家 2017-11-24

    题解: 本文中的“非政府组织”(Non Governmental Organizations NGOs)概念主要是在内涵的论域中使用的,因此,不能将本文直接简化为“儒家”就是一个非政府组织(a NGO)这样的标签,这...

  • [国学理论] 木兰故事与中国形象 2017-11-24

    作者简介: 四川大学文学院教授,中国艺术人类学学会理事、中国俗文学学会理事,治学兴趣涉及:戏剧研究、性别批评、文艺美学。 一 纵观当代,日益拓展的文化交流在不断消除西...

  • [国学理论] 试论张养浩散曲的清丽风格 2017-11-24

    摘 要: 元代张养浩的散曲被后人评为“明丽之作”,确实,清丽是其散曲的主要风格,具体而言,表现在其散曲内容与创作主体的心态,散曲语言和艺术意境以及散曲韵律所体现的听...

  • [国学理论] 《天机馀锦》成书新考 2017-11-24

    摘 要: 台北中央图书馆明篮格抄本《天机馀锦》的发现,是近年词学界和古籍整理界的一项重要成果。王兆鹏先生对《天机馀锦》做了很深入的研究,对全书做了系统的点校和整理,...

  • [国学理论] 《金匮要略》的动补结构 2017-11-24

    摘 要 :汉语动补式起源的时间,主要有“先秦说”、“两汉说”和“魏晋说”等,汉语史界尚难定论。本文通过对东汉张仲景的《金匮要略》中的动补结构的研究分析,进一步论证动...

  • [国学理论] 致中和,天地位——以余英时著《钱穆与现代中国学术》为中心浅谈钱穆的学术 2017-11-24

    内容提要: 本文主要从科学的历史与人文的历史、通与专、守旧与维新、开放多元与自我坚守、客观之严谨与理解之同情五个方面论述了钱穆学术思想中的“中和”,并在具体的论述过...

  • [国学理论] 明清之际文化近代化的萌动与夭折 2017-11-24

    一、中国文化近代化的起点 明清交替,是中国历史的又一次改朝换代,与历代鼎革不同的是,发生在16、17世纪之交的中国大变动,余响不绝,进入20世纪后更成为国人关注的热点,这不...

  • [国学理论] 多立皇后与不立皇后——魏晋南北朝皇后制度探微 2017-11-24

    摘 要: 多立皇后和不立皇后,是魏晋南北朝时期皇后制度的两个突出变化。多立皇后是要最大限度地 满足昏君和暴君的淫欲,同时也含有削弱外戚的意图,而不立皇后则主要是防止外...

  • [国学理论] 简述20世纪的“重写中国历史”——关于“重写历史”话题的随笔 2017-11-24

    在目前看来,20世纪的中国史学是值得不断关注的一个重大话题。因为此阶段的无论历史本身还是历史研究的剧变都持续了整整一百年。而就历史研究而言,无论是历史学界内还是界外...

  • [国学理论] 哈佛学派儒学观的奠立、嬗变与成熟 2017-11-24

    内容提要: 费正清虽不是美国本土最早接触中国儒学思想的人,但他却是美国本土儒学研究的真正开创者,他不仅建立起美国本土的儒学研究,而且还培养了一支职业研究队伍。这支队...

  • [国学理论] 唐代书手墨迹特征初探 2017-11-24

    摘 要: 传统书法史对唐代书法的研究,大都尊奉庙堂书法、推崇名家书迹,对名不见经传的书手则关注不够。大量的敦煌写经证明书手作为以实用书写为职事的社会群体,承担了有唐...

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